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第138章（第1页）

把这群强盗赶出我们的国土！&lso;……我们的将军们难道从未想过，南北双方的土地都是我们的国土吗？&ldo;

内战的双重性质也常常令林肯犹疑不定。麦克莱伦终于打败了他过去的师傅和今天的对手李将军；但他没有乘胜追击，而是在犹豫之间白白丧失了这一大好机会。

对此，林肯私下里曾表示过对他的不满。当米德在葛底斯堡战败，提出辞职的时候，林肯给他写了一封信说：&ldo;当时，我自己正处于极度的苦恼中，无法自持，所以才把怒火发泄了一点出来。自从葛底斯堡战役以来，我几乎一直受到一些所谓证据的纠缠，说你本人、库奇将军和史密斯将军不愿意和叛军开火，不想动一兵一卒，就想放他们逃走。如果你想对这些所谓证据作更多了解的话，等到我们大家的心情都好转之后我再仔细给你讲吧。&rdo;而后，林肯又逐个分析了战役中没有被充分利用的机会，&ldo;此外，我亲爱的将军，我认为你并没有充分认识到李逃跑的严重后果，那无异于放虎归山，实在是后患无穷。他当时就像是你的笼中之鸟，只要继续把他紧紧围住，再加上我们近来取得的其它胜利，我们就可以把这场战争圆满地结束了。&rdo;

林肯最终没有把这封信寄出去可能是种明智之举。但尽管如此，他仍旧担心，北方率军打仗的将军们那种错误的荣誉观最后会害了整个国家。林肯就是这样，一旦觉得自己所谈论的正义感有种假仁假义之嫌，那他会宁愿自己毁了这封信。事实上，一连几年，他曾经对不同的将军产生过疑虑，这次之所以没有表现出来，其原因就在于，他想要为国家保住这个打了胜仗的将军。

是他把敌人的土地也看做是祖国的一部分；也是他的妻子有兄弟正在敌方和北方作对；是他几乎每天都不得不忍受这场内战带来的悲惨的煎熬；也是他因为那个未谋面的外祖父而具有一半的南方血统。像他这样一位&ldo;人民之父&rdo;，现在究竟在想些什么呢？在他的将军们身上，他肯定也发现了和自己一样的思想斗争，雄心壮志驱使他们奋勇杀敌，争取胜利，而同时又不得不摒弃仅存的那点骑士精神，去斩杀他们在南方供职的同仁。这场声势浩大的内战，用林肯的哲学眼光来看，不就像个游戏吗？只是直至今日，它的游戏规则尚不确定，结局也不得而知。

因此，他从不阻挠谈判者为战争进行调停。他放心地派两名反战派领袖越过边界去南方和戴维斯谈判：可是，他们却只讲了些什么宗教和对法宣战的问题，最后，这二人携着完全改变了的观点回来了。格瑞利是主和派的一个代表人物，对林肯的政策，他一直持反对态度。开始时，他对林肯在奴隶解放问题上的犹豫不决表示不满，而今，他又因为林肯在同一问题上的坚定不移感到不快。现在，他所希望的是交战双方能够达成妥协。第二年夏天，他致信总统，说有两个南方代表带着戴维斯的信正在加拿大的边境上等候。林肯私下打听了《纽约时报》，认为格瑞利的消息不准，但又不便对他的建议置之不理，于是，想出了一个聪明主意，‐‐既然有人想得到别人的重视，那就让他去为自己那荒谬的建议负责去吧！一一一林肯派他去了边境，让他自己去看清楚，那两个代表到底带没带信件。受了这种戏弄，格瑞利自然不肯善罢干休，于是他向总统发起了更恶毒的攻击。而林肯却胸怀坦荡，他平静地反驳道：年轻时在西部，人们总是不断地修补他们的鞋，一直修到皮子都糟得没法再修为止：格瑞利就像这种皮子一样，已经是无药可救了。

早在一年以前，林肯就给&ldo;所有相关人士&rdo;写了一封公开信，信中说：&ldo;所有为实现和平，统一联邦，废除奴隶制，主张对指向合众国的枪口以牙还牙的建议，政府都将加以考虑，并酌情予以采纳……提出建议的人也都将得到表彰。&rdo;

这，事实上就是对所有主和派以及他们媾和尝试的一种否定。不久后，当林肯的老朋友，现任南方联邦副总统，民主党温和派领袖斯蒂芬斯在法兰狄甘的怂恿下，要携&ldo;杰斐逊。戴维斯总统&rdo;的信函来华盛顿斡旋时，被林肯断然拒绝了，他说：

&ldo;斯蒂芬斯先生的愿望是不切实际的。联邦和叛军之间的谈话完全可以以其它方式进行。&rdo;　　五、解放奴隶

&ldo;上帝一定是喜爱所有普通人的，否则他就不会把他们创造出来。&rdo;这句冠冕堂皇的话道出了林肯对白人工人以及黑人工人们的感情。这样说不会触怒任何人，不是哪个死学书本的人所能想到的。还有一次，林肯说：&ldo;如果上帝真的允许奴隶制存在的话，那他在创造人类的时候，就会让那些只吃喝不劳动的人只长嘴不长手，让那些只劳作不获得的人只长手不长嘴。&rdo;

在日常的繁琐事务中，在时而成功时而失败的压力中，在党派的纷争中，林肯始终都没有失去自己奋斗的指路明星，他总是抬头注视着前方。在探索和奋斗中，他渐渐意识到，在纷繁复杂的世界上，存在着一条最值得珍视的规律z那就是斗争中的道德规律。在战争接近尾声时他说：&ldo;我们这个世界上仿佛缺少&lso;自由&rso;这个概念的正确定义。我们大家都自诩拥护自由，其不知，所指的并不是一码事。一些人认为，一个人可以让自己以及用自己的财产作一切他喜欢的事情，这就是自由；