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第一千四百九十二章 英雄之王的降临（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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亚瑟以灾厄的现象降临弑神者世界，不，应该来说带来灾厄的现象降临弑神者世界，同一时间，在这个平行空间的世界中诞生的灾厄现象并不仅仅是亚瑟一个，有着是这个平行世界不从之神所带来的，有的是能力者带来的……

当然仅仅是少数的灾厄现象齐发，如果是多数的灾厄现象，那么说明神明的人口增加了，开玩笑！

在这个弑神者的世界中，神明是会出现在人类世界中的，但是他们的真身并不是所有人类都能够看的到，远古的时代，神与人类一样是没有名字的，当人类的文明孕育出文字或者语言之类的文明后，人类开始给非人力所能达到的自然现象给予名讳！

这些通过恩惠或者灾厄现象而被人类敬佩并被授予名字的神，开始被神话固定，人类给予这些神明固定的名称与权能，相当于给予他们束缚，神明接受人类的祈祷等仪式，然后按照自己的权能来行动，带来恩惠或消去灾厄。

当被命名的神从人类的神话中挣脱出来，回归原始并在地面上彷徨时，他们便会成为不从之神的存在，他们必将会给人类带来灾祸！

不从之神所代表的不仅仅只是神明，在神话之中，神明、英雄、魔兽、天使、幻想种等一切皆是超越人力所能达到极限的存在！

而通过诛杀出现在大地上的不从之神，并夺取其所持有的至高神力，转化为自身的权能，使用这份权能来支配人类的存在被称为弑神者，魔王是其另一个名号。

最早的弑神者由后见之明厄庇墨透斯的私生子获得，厄庇黑透斯是先见之明普罗米修斯的兄弟，在古希腊的神话中，其与兄长一起用泥土创造了人类。

灾厄降临于日本东京，模拟不从之神吉尔伽美什的灾厄，这种灾厄的程度是什么样的呢？

半径数公里的陨石坑出现在东京的大地之上，东京总面积大概在2155平方公里，人口超过千万，而亚瑟所带来的灾厄面积是多少呢？

大概是东京总面积的三十分之一，也就是说在这一瞬间有数十万人因此而死去！

因为灾厄的地点正好是人口繁多的东京都区域，而且吉尔伽美什是人类最古老的英雄王，其的身体中拥有着三分之二的部分是神，比之赫拉克勒斯还要强大的神性，是能够在大地之上的人类中诞生的最强大之人，这种灾厄恐怕只是模拟乖离剑ea的力量波动，是的，应该是波动，仅仅是余波就能够令半径数公里的区域遭受到破坏！

这如同陨石天降一般的灾厄令人震惊！

亚瑟首次的了解到了力量所带来的权势，为何人类会敬畏神明？

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

神明是无所谓仁慈的，对于人类来说的灾厄在其眼中只是平常之事，喜怒不加于身！

如果不了解弑神者的存在是为了什么，那么根本不配拥有这个力量。

首次的，亚瑟感觉手中所握力量的不祥，因他而在灾厄中死去的数十万人类，他们根本不明白为何会死掉，根本怀疑不到亚瑟的身上，更加不会想到他们的生命会在今天走向尽头，所以在系统让亚瑟选择的时候，亚瑟选择了随机性，因为无论是什么样的选择，都可能会带来灾厄的现象，给予其所在地域的人类带来毁灭。

弑神者并非是秉持神明权能傲慢之人，而是以此权能来规诫给人类带来灾厄的神明。