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第12章（第2页）

大型音乐舞蹈《朝圣》，由著名舞蹈演员姚淼倾情打造，舞者们用肢体语言自然地表现了藏族同胞的宗教、图腾、爱情、劳动、欢唱，用极其质朴的歌声和舞蹈，展现了藏民族生活的绚丽多彩。

总编导居然是姚淼。

我正看得出神，一位小伙子问：&ldo;你是林先生吧？&rdo;

&ldo;对，你是……？&rdo;

&ldo;姚老师让我把票给您，&rdo;小伙子说完，塞在我手里一张票就跑了。

我愣了一会儿打开票一看，居然在三排十五号，这么好的票是很难搞到的，我不禁有了些感动。

检票入场后不久，演出开始的铃声响了，大幕徐徐拉开。

第一场《天国》，朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次的亲吻着大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧着大火。最后，他们走向神山，走向理想的天国。

表演大量地选用了藏文化的许多舞蹈元素去表现人性之美，服饰以藏族牧区的袍服为主，肥大宽敞，色彩以黑、红、黄三个基调为主，歌中唱道：

天国之中有一片金色的云

金色的云里有一个金色的太阳

金色的太阳照在金色的山上，

金色的山上长满金色的树

金色的树上有一只金色的鸟

金色的鸟唱着一支吉祥的歌……

十几个藏族打扮的姑娘载歌载舞、服装典雅，音乐曲调热情奔放，古朴动听，具有独特的藏族古代音乐特征和浓郁的乡土气息，领舞的就是姚淼……

我被姚淼的舞蹈震撼了，这不是肢体的舞蹈，这是灵魂的舞蹈，我完全被感动了，我的心好像在随着姚淼的节奏在跳动，原来舞蹈是这样源于生活，又超凡脱俗的。

姚淼在整台演出有四段舞，但不是独舞，而是群舞，只不过是群舞中的领舞罢了，但这更给人一种平和的承受的状态，让人切身感受藏族女人在承受生活时的那种沧桑感，并从这些高原妇女身上体会到人性是共通的，生命的真实是最具震撼力的。虽然舞蹈太肢体、太情绪、太视觉，但这正是真实的具体体现。

我没想到原来舞蹈也会让人落泪的，我被感动得泪眼模糊，深深地沉浸在美的享受之中。

一个半小时的演出结束了，全场响起热烈的掌声，演员们谢了三次幕，观众才陆续散去。我想去后台表达一下谢意，又想人家刚演出完，改天再说吧，便随人流往外走。

我刚走到门口，姚淼没卸妆就跑了过来。

&ldo;林哥，别走，等我一会儿，我卸妆后马上过来。&rdo;她热情地挽留。

我只好站在那儿等着，看着她窈窕的身影跑回舞台。我心想，应该请姚淼吃晚饭，以表谢意，但不知她喜欢什么口味？

大约二十分钟，姚淼身穿一身典雅精致的绣花唐装翩翩而至。

&ldo;走吧林哥，我请你吃饭。&rdo;

&ldo;你这个总编导刚刚演出完，不与同事们一起庆贺，有时间陪我？&rdo;

&ldo;也不是第一次演《朝圣》，没有新节目，大家都演腻了，我特别想听听你的看法，走吧。&rdo;

我们一起走出剧场，来到她的白色本田车前一起上了车。

&ldo;姚淼，晚上我请客，你想吃点啥？&rdo;我说。

&ldo;那我就不客气了，我喜欢吃川菜。&rdo;

&ldo;那就去狮子楼吧。&rdo;

&ldo;真是心有灵犀一点通啊，我就想去狮子楼，&rdo;姚淼一边开车一边说。

&ldo;姚淼，你是怎么创作这台大型舞蹈的？&rdo;我问。

&ldo;三年前，我为了寻找舞蹈创作的灵感，决定去采风，用了大概两年的时间，四次进藏，走遍了大半个西藏，与藏民面对面交流，获得了不少灵感，又专门去了四川的凉山、甘孜等地寻找素材，我觉得如果只是跳普通的锅庄，藏族舞蹈没什么意思，于是在这台大型音乐舞蹈中设计了天国的场景，没有舞蹈动作，只是通过音乐、灯光、朝圣的动作将其中的精神展示出来，你不觉得很精彩吗？&rdo;她得意地说。

毫无疑问，姚淼对自己的作品很满意。

&ldo;不是有人说，越是民族的就越是世界的吗，全国的民族舞蹈资源这么丰富多彩，你按着这个路子坚定地走下去，将来一定能震撼当今世界的舞台。&rdo;

姚淼听后很高兴，她说，&ldo;林哥，你真行，快成我的知音了，我心里想到的都被你说出来了。&rdo;

&ldo;其实我们有说不清、数不完的民族文化资源，凡是能把心沉到生活中的艺术家，从中摘取点滴或片段，把这些宝石上的灰尘拂去就是精品。当年的《丝路花语》就是靠挖掘民族文化宝藏进行再创造诞生的艺术精品。只不过这种挖掘和创造，需要真正的眼光和品位，需要全身心的投入和热情，更需要静下心来，深入生活。&rdo;我有点卖弄地说。