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除去三叩九拜。“君前臣名”,亦是君臣称谓之礼。
乃是说:臣下在皇帝面前自称必须用其名;在皇帝面前提及其他大臣,也须称其名。
循从尊卑有别,是君臣之礼的核心原则。“卑”身臣子,在“尊”身皇帝面前,须谦称己名,以示尊敬。如若某位大臣被破例允许不称其名(不包括自称),则属于君对臣的极高礼遇了。
“赞拜不名”、“诏书不名”。便属此例。
被赐予“赞拜不名”的特权者,朝仪叩拜,赞礼官在皇帝面前不像宣其他官员那样唱出其名,而用官职或爵位替代。因是在天子面前,且多是正规的朝仪场合,所以官员们视其为恩遇殊荣。
被赐以赞拜不名者,往往还赋予君臣礼制其他方面的特权。
“入朝不趋”:入朝上殿时,不像一般朝臣那样快步趋行,可漫步缓行。
“剑履上殿”:一般官员要遵从上殿时去佩剑、脱履的尊君礼制,而有此特权者可着履、佩剑上殿。两汉时,得此殊荣者不乏其人。如西汉之萧何,汉末之董卓、曹操等。
这一时期,皇帝对近臣常以字相称,不称其名。如高祖曾于众臣面前称赞张良:“运筹策帷帐中,决胜千里之外,子房功也”。景帝对窦婴称呼其字“王孙”等。
言归正传。
“大哥!”
“主公。”
“二弟三弟,诸位辛苦了。”刘备掀帘笑道。
“皇帝陛下,可曾提到大哥?”张飞问道。
“嗯,陛下亲自受计。”刘备笑答:“还赐下舆马衣服,驳犀具剑。”
“嘿!俺就说。大哥内济流民,外伐鲜卑。便是在这洛阳城中三岁小儿,亦知大哥名号。陛下焉能不问!”张飞嘿声笑道。
“三弟言之有理。”关羽亦笑:“大哥当世人杰,陛下自当持重。”
三位家臣亦感同身受。关羽之强,这几日早有体会。或许放眼临乡,只有威天神将黄忠,能与之敌。
大汉只有痞气。
何为痞气?便是任侠之风,江湖草莽之气。
自皇帝以降,上到王侯公卿、下到贩夫走卒,皆有侠气,皆重忠义。故而,煌煌天汉,高有朝堂,远有江湖。身居高位,当礼贤下士。远在江湖,亦为知己者死。
可简单理解为,时人皆有两种身份。等级森严,不得僭越的‘官方身份’。还有意气相投,不避生死的‘江湖身份’。
故而『朝堂结党,江湖结义』。
任侠之风,唯有强汉。后世王朝皆不见踪迹。甚是可惜。
于是,母亲义结金兰,刘关张桃园结义。皆传为美谭。
时人亦不觉得有何不对,又有何不可!
君以国士待我,当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,当以仇寇报之!
细细品味,比起只有奴才顺民的后世王朝,先秦两汉是何等的快意恩仇。
这股痞气,贯穿始终。
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