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第545章（第1页）

说罢，威宁侯得意地看向简阳公主，像是一个邀功的小孩子般笑道：&ldo;简阳，我说的怎么样，可有差错?&rdo;

微微颔首，大概是看出威宁侯此行是做足了功夫的，简阳公主也感到十分高兴，啧啧赞道：&ldo;不错，你说的没有一点错处，看来的确是做过功课了。&rdo;

听到娘亲称赞父亲，周渊见心里很不是滋味，针锋相对地讥讽道：&ldo;难道随意说两句关于佛学的东西，就能够唬人了?娘，您也太好骗了一些!既然如此，你大可只送一串佛珠便罢，有时候多不见得比少就会好，这么多佛珠看得人眼&lso;花&rso;缭&lso;乱&rso;，须知道礼佛之人最讲究清净无&lso;欲&rso;，也最怕麻烦了。&rdo;

威宁侯不理周渊见的故意刁难，举起手中的佛珠，向众人朗声道：&ldo;诸位请看，这串佛珠是14颗，你们可知道这其中的每一颗珠子都有其特殊的含义?不仅是这一串佛珠，佛珠都是由特定的数目构成，无规则无定数的珠子那叫手链，可算不上佛珠。这里我搜集了所有颗数的佛珠，每一数目又分为了持珠戴珠挂珠三种种类，共二十七串佛珠，简阳，你可愿意让我为大家解释一番?&rdo;

作为一个礼佛之人，简阳公主自然知道威宁侯提及的佛珠颗数含义，仔细一算，便知他说的是对的，佛珠共有九种不同的颗数，不由脸上的笑容更深了几分，道：&ldo;今儿是我的生日，就请大家给我几分薄面，暂且把这生日做成个谈佛会吧。说实话，我也很好奇往年从不礼佛的侯爷，今日会说出什么样的理论来，你们呢?&rdo;

有侯府夫人牵头，作为在座唯一一个能够牵制周渊见和威宁侯的&lso;女&rso;人，众人自然是唯她马首是瞻，纷纷点头，表示极其愿意一听。

而周渊见也难得地没有反对，而是鼻子里冷哼了一声：&ldo;哼，我看你能说出个什么样的子丑寅卯来!&rdo;

淡淡地扫了一眼四周，威宁侯心中早已做好了准备，自然不会怯场，娓娓道来：&ldo;14颗佛珠，代表观音菩萨的十四种无谓;18颗，则代表了十八界，即六根六尘六识;21颗，表示十地。十&lso;波&rso;罗密。佛果等二十一位;27颗，表示小乘修行四向四果的二十七贤位;36颗，为一百零八的三分之1，其含义以小见大;42颗，表示菩萨修行过程的四十二个阶位;同理，54颗也表示菩萨修行过程的五十四个阶位;108颗，表示求正百八三昧，而断除一百零八种种烦恼;1080颗，代表十界各有一百零八种种烦恼，合成一千零八十种种烦恼。&rdo;这一段话，从威宁侯的嘴里流畅地说出来，行云流水一般，让人忍不住击节赞叹，也让简阳公主对他越发地刮目相看了。

☆、第二百七十章奇人相助

&ldo;没想到你还真的知道不少，为了讨我娘的欢心，事前做了不少功课吧?&rdo;周渊见鄙夷地望了父亲一眼，但心中却不能否认，他这一招对付自家娘亲，真是极为有效。79≈

简阳公主本就对威宁侯情根深种，犹是这二十年的苦日子也没能完全磨灭，偶尔得了他的好脸&lso;色&rso;，虽然现在众人面前脸&lso;色&rso;仍旧未变不曾表现出来，但心中不知早已&lso;激&rso;&lso;荡&rso;起了怎样澎湃的心&lso;潮&rso;。

一定要煞煞他的威风!

周渊见在心中暗道，忽然灵机一动，鼓起掌来。

听到来自周渊见的掌声，不仅是威宁侯和夫人，就连其余的宾客们也不由望向了周渊见，不知道这一对向来针尖对麦芒般不合的夫子又会闹出什么样的幺蛾子。

但周渊见见众人的目光都集中到了自己身上来，却只是淡笑着问了一个问题：&ldo;威宁侯爷果然好记&lso;性&rso;，九种佛珠的含义，都一一背了下来，真是辛苦。可我听下去，发现侯爷说漏了一种含义，可是这样?&rdo;

听到这个问题的时候，简阳公主也有些微的发愣，片刻之后才反应过来，虎着一张脸训斥了周渊见两句，只是她生的宝相庄严，声音又温柔可亲，哪里有半点责怪之意，不过是行提点之责而已：&ldo;休得&lso;乱&rso;讲，你父亲本就不是礼佛之人，能够知道这些已经很好了，还去难为他作甚?你说的那种，非礼佛之人怎会&lso;花&rso;心思去探究知道呢?&rdo;

哪知，威宁侯却风轻云淡地摆了摆手：&ldo;无妨，他说的那种我正好知道。关于佛珠颗数的含义，世间并无现成的介绍书卷，我乃是研习了《金刚经瑜伽念珠经》《木患子经》陀罗尼集经》《数珠功德经》《文殊仪轨经》这几部佛经，然后自己总结出来的，其中漏掉了16颗的情况。&rdo;

威宁侯施施然将手上的那串佛珠放回了盒子中，示意&lso;侍&rso;从拿下去放好，这回周渊见没有再阻拦了‐‐他心里很明白的知道，若是再行阻拦，娘亲定会不高兴的。

而后威宁侯又转过头来，眼神专注地看着简阳公主，后者甚至恍惚从他的眼眸中看到了一丝怜爱。

威宁侯继续补充道：&ldo;16颗，即十六心的意思，指小乘俱舍宗所说的观察领悟乐儿四谛十六行相之后，如果由此达到了一定境界所得到的十六种智慧。其中四谛是苦、集、灭、道，为佛教的基本教义，十六行相是对四谛各自产生的四个方面的理解与观念，总共十六种，故称之为十六相。十六颗的佛珠，旨在提醒人们好好修行消除烦恼以得到自在解脱。&rdo;