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第2章（第1页）

原来张家村的那位老举人，早已经去世了。

再说于良吉，家里也是逃难过来的，老家在哪里，父母根本就不知道，因为他们是土生土长的十八里铺的人，从他们祖爷爷那一代，他们就安置在这里了。因为祖父母都是生病去世的，家里的经济条件一直上不去，从小日子过得苦，后来因为爹娘能干，渐渐地，日子好过了，他跟哥哥也长到了七八岁，父母就将他和大哥送去了张家村的学堂，因为十八里铺人太少，孩子更少，是没有学堂的。

不过于家大哥没读书的天分，认完了字他就死活不乐意去了。

只有原主，读书认真刻苦，被学堂里的先生重点培养了起来，这一读就是好几年。

六年前，哥哥娶了嫂子，一家五口日子过的不错，五年前，嫂子生了侄子，结果却难产而亡!

二老经受不住打击，从此，也病了，四年前，原主考中了秀才，喜讯传回来的那天，二老含笑而终。

于秀才还没高兴有了功名，就失去了父母，和哥哥俩人悲痛欲绝的埋葬了双亲，只剩下自己和哥哥还有个小侄子相依为命。

守了三年孝，出了孝期，哥哥就想着赚点钱，给弟弟做盘缠，继续科举!

中了秀才，他们家就有了底气，别说他们家了，整个村子都有了底气。

一年前，原主恢复了读书的日子，家里全靠哥哥一个人操持，幸好左邻右舍都会搭把手，支持原主科举的行动，这才让哥俩勉强把日子过下来。

原主去考举人，不知道过没过，就回了家，因为哥哥也去世了!

死因是暴毙，其实以于良吉的看法，可能是突发心脏病，或者是脑溢血，都是干活累的。

对方为了让弟弟能安心科举，能省则省，攒了不少钱舍不得花，工作量又不断的加大，于家有十亩地，都是自家种植自家收，因为秀才名下有二十亩地是免税的，除了自家的十亩地，外头还有一个张家村张老六家的十亩地，也挂在秀才名下，反正免税嘛，每年给于家一点粮食，反正比交税要少就是了。

这个张家村张老六家，就是原主嫂子的娘家。

虽然后来闺女死了，可留下了儿子，他们的关系一直都没断，对女儿留下来唯一的外孙子，老张家不知道多心疼。

孩子小时候没奶水，就只能喝隔壁杨大嫂的，为此，老张家没少送鸡蛋、小母鸡等补奶水的东西给杨大嫂。

就怕外孙饿到。

也算是沾了原主嫂子的光，因为免税不是谁都能享受的待遇，张家村张老六家，很是风光了一把。

原主所在的朝代，于良吉同样没听过，叫蒙朝!

乍一看，好像是蒙古建立的朝代，其实还是汉人统治天下，蒙古什么的，现在是蒙古省!

根据原主的记忆，于良吉理顺了下，这个历史的断层，是在明朝后，历史上应该是清朝，结果李自成独立成功，改朝为&ldo;蒙&rdo;，北驱鞑虏，南拒倭寇，东征朝鲜，西平回疆。

并且发展兵备，鼓励商业，重视农耕，并且开海禁，弄来不少番邦农作物，例如玉米，土豆，地瓜等。

本人也发明了不少好东西，大到玻璃、水泥，小到牙刷牙膏，香皂香水……。

看到这里，还有什么不明白的?

所谓的太祖李自成，丫挺的也是个穿越者!

自开国以来，国力蒸蒸日上，他留给后代们的财富，是无法估量的，教导的儿子们，也个个都是栋梁之才，太子继位后，给自己老爹的封号，直接灌上了&ldo;圣太祖&rdo;的名讳，朝中大臣，无一人反对。

现在的皇帝，是圣太祖的孙子，也是位有道明君，并不一味的让人读书，但是每三个村子，必须要设有一个公立的学堂，据说这是圣太祖的遗诏里提到的若干个条件之一。

学堂里头的教书先生，都是朝廷开设的师范学院培养出来的专门教书育人的先生。

第002章十八里铺

这里给于良吉的印象，有点像他那个时候的五六十年代，虽然家家都是蜡烛照明，可是有了玻璃，家里并不黑漆漆;朝廷鼓励农耕，更鼓励商业，而十八里铺所在的地方，是东北!

幸好于良吉也算是北方人，不然换个南方人穿过来，光是冻就能冻死他。

现在是深秋时节，因为乡试，也就是秋闱刚过，原主考完了试出来，就接到了哥哥去世的消息，连发榜都没等，直接打道回府，奔丧了。

可能是伤心过度，也可能是考试太费体力心力脑力，原主安葬完了哥哥，自己也病倒了，高烧都说胡话了，大夫是村子里的赤脚大夫，以前跟着药堂的老大夫学过年，小病能治，大病就不行了。

不过十八里铺穷，再加上考试和安葬，于家已经没多少家底了，十八里铺的人凑了凑钱，好大夫请不起，只能请了这个大夫过来三趟，给开了不少药，能熬过就活，熬不过就只能预备后事了。

等于良吉再次醒过来，就变成了穿越过来的于良吉。

同名同姓不同命。

这就是于良吉的真实写照。

&ldo;唉!&rdo;叹了口气，于良吉给自己和孩子裹上厚实的衣服，在朝阳的地方放了张椅子，坐在上面看风景。

十八里铺是在东北，现在已经秋天了，原主的哥哥是收拾完秋去的，家里的活计基本上不用他，除了睡觉他能做之外，连饭都是左邻右舍的人帮忙做好端来的，今天是乔大娘，昨天是杨大嫂子，前天在原主的记忆里，是隔壁的张二婶子。