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第39章（第1页）

宁陵生若有所思道：&ldo;原来如此。&rdo;

&ldo;宁哥，你看出什么情况了？&rdo;我道。

这时王殿臣正要朝屋角的乐器走去，宁陵生一把拉住他道：&ldo;这个地方不是人乱走的地儿，这是神庙不假，供奉的神像可不是卫子夫卫娘娘，而是狼王娘娘。&rdo;

&ldo;那座神像是狼王娘娘？难道是变化之后的成精母狼？&rdo;我不解地道。

&ldo;狼王娘娘可不是狼，而是一位叫玲姑的女子，她是邯郸人，家里是做河运生意的，父亲只有她一个女儿，所以临死前把一切都交给她打理，她本人貌美如花，追求者众多，但一直到二十五岁都没有找到合适的郎君，再一次运送货物的过程中河流截断，她只能走了山路，结果遇到了抢匪，群匪中有看上她美色的便意图不轨，之后出现了一位丰神俊朗的年轻公子施展手段打跑了土匪，美女当然爱英雄，玲姑当晚就把自己交给了年轻公子。&rdo;

&ldo;年轻公子琴棋书画，文武全才，事业上也成了玲姑的好帮手，但唯一美中不足的就是此人不能说话，起初玲姑并没有多心，以为对方只是身有残疾，但婚后三年没有子嗣，玲姑不免着急，便找了算命先生求了一道孕卦，没想到对方一把抓住她的手腕就说玲姑是妖怪，逼得她只能落荒而逃，稀里糊涂的跑进了一处道观，在这儿她遇到了一位道人，道人告诉她若想有孕只要在手臂外侧贴一道灵符就能遂愿，玲姑便依言而行，谁曾想她回到家中后相公一见她面立刻幻化一条半人高的青狼纵身跑了没影。&rdo;

&ldo;玲姑这才知道自己遇到的是一只狼妖，可是她发现自己已经无法割舍这份感情，几日不见，愈发想念，于是变卖了所有家产沿着狼妖逃走的路线，一座座山的寻找自己深爱着的狼妖，这一走就在山里走了七十年，这七十年间她见了无数条山中野狼，但都不是自己的夫婿，后来年纪太大，行动不变，她在山里得到了一匹长着双角的白马，于是就骑着马继续在山里寻找狼妖，最终身体虚弱的连马都无法骑动了，在一处土地庙里等死时她却发现那批双角马渐渐幻化成了一头青狼，接着又变成了她朝思暮想的爱人模样。&rdo;

&ldo;玲姑这才知道这些年间自己的丈夫始终陪伴在她身边，不曾有半步离开，一直到她钟老，而玲姑对于爱情的忠贞也感动了上苍，西王母封她为狼王娘娘，保佑在深山里行走脚夫的安全，这就是狼王娘娘的由来。&rdo;

&ldo;就相当于是妈祖和渔民间的关系？&rdo;我道。

&ldo;在明朝以前，一直是这样，但到了明朝狼王娘娘就被各地兴起的土地庙所取代了，但仍旧有一部分人崇信狼王娘娘，就是民间的杂耍艺人，他们因为生存需要，整日跋山涉水，入山时只要见到狼王庙就会进来演一段鬼戏，据说这段鬼戏真有让狼王娘娘显圣的效用，所以每一座狼王庙的乐楼里都会摆放古乐器，而这些乐器也就是唤醒狼王娘娘的法器。&rdo;

&ldo;宁哥，您说的故事着实感人，但是狼王庙和神楼本质上来说有区别吗？&rdo;我问道。

&ldo;你问的很好，当然是有区别的，神楼是用来辟邪求吉的风水宝地，而狼王庙……&rdo;说到这儿宁陵生看着木窗外渐暗的天色继续道：&ldo;可是用来招鬼的。&rdo;

第036章鬼求人

&ldo;这里居然是一处招鬼的地方？&rdo;我惊讶地道。

&ldo;没错，无论你怎么算，狼妖它是妖，而玲姑嫁给了妖怪自然也就是妖怪，死了的妖怪不为鬼难道还能成仙？&rdo;

&ldo;她保佑穿行山里的脚夫，这总是善举吧？&rdo;

&ldo;当然是善举，所以狼王庙是招善鬼的地方，自然也就是宝地了。&rdo;

&ldo;我明白了，之前你说找到宝地，指的就是这座狼王庙？&rdo;我恍然大悟道。

&ldo;没错，不过我话只说了一半，这地儿在以前的确算是宝地，但到今天可就是大凶之地了。&rdo;

&ldo;因为这里出了人命，而且他们将死人埋在这里影响了巨木的生态习惯。&rdo;我道。

&ldo;很对，所以宝地就成了凶地，这是人力无法扭转的，仅靠修庙根本没有半点作用。&rdo;