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第四十六章 名为犹大的门徒（第1页）

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地上的人类在四处忙碌着，一边治疗着病人，一边传播着自己修改过的教义，而海底神庙当中，那个黑影却坐在王座之上观察着那人类的一举一动。

无论是黑暗之物还是黑影都是大蛇的随意的一个念头所化，也正因为诞生出来之时的想法不同，其性格也截然不同，如果说黑暗之物更倾向于用言语来影响、乃至是操纵、欺骗别人，那黑影就更倾向于观察，在观察当中偶尔影响被观察者的举动。

“嗯？真是有趣呢。”

看着面前悬浮画面当中的男人，黑影饶有兴趣的点了点头。

“弥赛亚吗？那个凡人就是弥赛亚在人间的显现吗？”

而在王座旁，那背后有三十六只黑色羽翼的堕天使，则冰冷的注视着画面当中的那个凡人，画面当中，那个凡人正在竭力试图向面前的人类解释教义。

无论怎么看，他都仿佛只是一个易朽的凡人，脆弱、渺小、胆怯、犹豫……人类所有该有的品行，他都有，根本看不出有什么和“完美”两字搭边的地方。

对于这位堕天使而言，顶替了它的位置的弥赛亚毫无疑问是它最为厌恶的对象，它无法理解，神为何宁可放弃毫无瑕疵的它，也要选择那个“完美”的弥赛亚。如果真的比它还要完美也就罢了，但在它眼中这不过只是一个软弱的凡物而已，让它向这个软弱的人类跪下，绝无可能！

“虽然感受不到什么特别的地方，但毫无疑问，这个凡人确实与那位弥赛亚有关。”

浩大的神庙当中，低沉的声音响起，而回答它的则只是一个嗤笑声。

“不值一提。”

伴随着这个声音，身旁的堕天使已然消失不见，唯有王座之上的黑影一直看着画面当中的人类。它看着面前的人类不断传播了自己的教义，非但没有不满，反而是轻轻点了点头。

“以人的意志扭曲神的意志……呵呵，实在是有趣，全知全能者啊，你就姑且在那旁观席上，看这棋盘终了吧。”

黑影瞥眼望向了那遥远的过去，那位始终停留在过去的全知全能者并没有回答它，那过去时空当中只有永恒不变的冷漠，唯有当棋局结束之时，祂才会去实现自己许下的诺言，放大蛇以自由。

而那时，也就是神被暴戾的怪物所吞噬的时刻。

……

地上，名叫含那的人类已然三十岁，这一年，他身旁已然聚拢了十二位门徒。

这些人中有的是含那的亲友，也有则是听从含那的信众，身份来历不一而足，性格天赋也不一，这十二人跟随着含那在加利利地区一边行医、一边传教，渐渐地开始有了知名度。

于是，有些人开始称呼这位含那为“约书亚”，更有人说他是神的孩子，这一点，究竟是谁最先说出的已然无可考据，只是偶尔有人会怀疑，与那位约书亚身旁最聪明的门徒犹大有关，但那位巧舌能辩的犹太仅仅只是几次出场，便轻易地打消了这点怀疑。

但是，位于这些舆论最中心的含那却很是冷静，在他看来，他想要在这个世界上传播救赎与爱的理念，那就需要暂时的忍耐，最好不要和那些祭司、官员发生冲突。

“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全……”

虽然说的委婉，但其中的忍让之意已然不言而喻。犹太教的祭司们在城中传教，他便在乡间传教，犹太教的祭司们注重那些家境富裕的富商信众，那他就向那些贫苦的乡下人解释经典。

含那很清楚自己的弱势，所以尽可能处处避让，不和那些犹太教的祭司们发生正面冲突，再加上他那位身为犹太教祭司的表哥约翰为其遮掩，竟也没有引起太多注意。

那天，含那为自己的门徒们布道。

“过去，地上曾经有过一次大洪水，大洪水淹没了大地、农田、高山，在地上持续了数百天，最终水退之后，仅有挪亚的子孙得以幸存。”

“挪亚的子孙在大地之上又逐渐繁衍开，这时，他们之间就有人说，倘若未来又有一天发起了大洪水，那该怎么办？其他的人都觉得很有道理，决定做些事情来避免大洪水，便试图修建起一座前所未有的高塔。”

“那时的人类都是挪亚的子孙，口音一致，便齐心协力，誓要修建起一座前所未有的高塔，通达天上，那高塔宏伟高大，惊动了天上的神。”

“神恼怒自己曾经许下过再不毁灭人类的誓言，人类却不信自己，正如人恼怒旁人的不信一般，神亦恼怒人的不信，于是它便分化了地上的人，让他们之间彼此语言不通、肤色不一。于是，无法沟通的人类之间便起了猜疑之心、争执之心，那尚未完成的高塔便因而半途而废，因此名叫巴别（变乱）塔。”

含那并不喜欢用很晦涩难懂的经典来布道，他行医多年，深深明白这世上的绝大多数人都生活在乡村，从未在城市当中生活过，心智纯朴木讷，所以便常常用各种通俗易懂的比喻来向信众解释教义。

门徒之间相互看看，有的如犹大这般聪敏的，即刻便明悟了含那所要说的，也有的如同彼得这样性子直来直去的，听的一头雾水。

那犹大瞥眼看着身旁抓耳挠腮、冥思苦想的彼得，不禁嗤笑了起来。

在众多门徒当中他的天赋最为卓越，向来以自己的资格自负，并认为兄弟们在判断力和能力方面远远不如他。他认为他们既没看清自己的机会，也不会利用自己的处境。教会若是用这些浅见的人作领袖决不会兴旺的。彼得急躁成性，做事没头脑，犹大就认为他作不出眼光远大的事。