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第六卷 西游 第十七章 还丹会 3（第1页）

镇元子在一旁听的仔细，心中惊异。“莫非他果然有活树的方子？此时不拿出，是有难处？”

想及此处，他上前一步，走近到金鳞子身边，居然忘却祖师之尊，对着金鳞子先作一揖，缓缓言道：“敢问道友，是否有活树之方？”

金鳞子正待开口，那镇元子接着言道：“您能医活我人参果树，愿与你八拜为交，结为兄弟。”

镇元子乃地仙之祖，身份尊贵，肯低声下气地对自己道出这般话来，无疑证明了人参果树在其心目中的地位。

而今菩萨在场，其手里所捧的玉净瓶中正是医治灵根的妙药，金鳞子仔细想来，何不就此做个顺水人情，结交镇元子这号人物，为日后奠定基础。

“实不相瞒，医治人参果树的方子我虽没有，但却知晓它在何处。”说到这里，金鳞子直接将眼睛瞄到了菩萨手里托着的玉净瓶中。

“哦，如此甚好，可否告知贫道在何处？”从金鳞子口里得到了确认，镇元子以为果树有救，实在是喜不自甚。

“兄弟，那方子在哪里？在哪里……”孙悟空也在一旁急切地追问起来。

这时，观音菩萨若有所思，，因为她望见了金鳞子的异样神情，心念所感，顿时明白了过来。

“阿弥陀佛。金鳞子所言的方子不在他处，定是说我这一瓶甘露。是与不是？”

“不错，既然菩萨亲口道出。金鳞子也就不好意思再向大仙讨这个人情了，且都让与菩萨便是。”

“菩萨菩萨，你这一瓶甘露，果真能有使人参果树起死回生之效？应验过没有？”当听到医治果树的方子就是菩萨手里地甘露时，孙悟空还有些将信将疑，随即追问起菩萨来。

“要不是金鳞子提醒，贫僧倒是忘了。原本我这一瓶甘露，专有医治灵根之神效。前次在瑶池的蟠桃盛会之上，与太上老君打赌，他先将我这杨柳叶摘了去，放在八卦炉中炙的焦干，然后复又插在这甘露之中，终获重生，依旧葱郁。”

“菩萨。你这一瓶甘露。既然能够救活枯萎而死的白荷，也一定能救活人参果树。”金鳞子在一旁进一步作了补充。

“烧的焦干都能活，更何况断枝，想必那人参果树是有救了。”

听及金鳞子与菩萨的对话，再加上玉净瓶中的甘露已得验证，那镇元子自然是信心倍增。急忙唤来座下弟子，于那果园之中摆设香案，先与菩萨一行拜祭上天，随后便请菩萨亲自往果树边观看。

“叶落枝断，只要点上这甘露。定然能活。”说完。菩萨让人请来玉器，盛装着甘露，专挑那果树残断地地方倾洒。

眨眼工夫，那受到甘露滋润的残枝立即愈合，连断折在地上的树叶也一并复原，生长的郁郁葱葱。而更为神奇的当属那已经没入土中的人参果，居然在土地受到甘露滋润之后。自行送出了没入其中的果实。复而成活，随着那断折的枝叶一起。再度长回了树上。

人参果树得以复活，镇元子欢喜之余，也不忘却感恩，于是命座下弟子敲下了十个，在这五庄观中做了一个人参果会。因为这人参果又叫草还丹，因此也叫做还丹会。

这一众来到五庄观地人，各自都分吃了一个果子。而事实上，金鳞子吃地这已经是第三个了。不过等到还丹会结束之时，金鳞子倒颇为奇怪了。

由人参果滋生而成的元气，既然能够在自己体内蠢蠢欲动，逼迫的他不得不加紧修炼，从而更快更好的将其炼化，那为什么诸如唐僧，猪八戒等人在吃食了之后，一点无事呢？

思来想去，金鳞子只得把原因归结到自己独有的特质与体内拥有多种元气上。不过在东海之时，他练功岔了气，没能使通天脉畅通，本算是憾事一件，但能与白荷相遇，也不枉他去东海游荡一番。

金鳞子本以为人参果与唐僧西天取经一事，与自己再无瓜葛，可以和白荷重返天台山，去过自由逍遥的生活。但事实难料，在唐僧师徒离开五庄观之后，那观音菩萨却将金鳞子挽留，说什么要和镇元子一起商讨如何降妖。

菩萨与镇元子口里提到的妖，指的自然就是私入五庄观毁坏了人参果树的白骨精与黑鱼精鱼灵子。两人罪大恶极，镇元子本想自己出手，将他们收服，再制其毁树之重罪，可是碍于身份，他不便深入妖山妖洞，也不好执行私刑。本欲奏报天庭，请玉皇大帝定夺，派遣天兵下界降伏，可却被菩萨讨下差事，说要交与金鳞子去办。