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换一角度看龙（第1页）

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换一角度看龙

哪一门自然科学最古老？当然是天文学，前人早已说过。天文学能古老到几千年前？尚无答案。我想答案应该有了，那就是至少六千年前。

客曰：咦，你别乱说哟。司马迁著《史记·天官书》不过两千年前。

《尚书·尧典》记四中星，就算此篇不是战国时的著作，果然真是帝尧之典，也才四千三百年嘛。怎么一下就跳到了六千年前？你有啥根据呀？

根据是1987年6月河南濮阳西水坡考古发掘出来的一座墓葬，亦即著名的M45号墓葬，葬品已见东宫苍龙七宿与西宫白虎七宿之端倪。请详述之。墓主男性壮年，身长一米八四，仰卧，头南足北。其北，墓主双脚正对用蚌壳和小孩胫骨摆塑成的北斗星。其东，亦即墓主之右，用蚌壳摆塑一龙。其西，亦即墓主之左，用蚌壳摆塑一虎。此外，墓主四周还散布着零星蚌壳，表示满天繁星。蚌壳摆塑的那条龙，长一米七八，高零点六七米，形态似鳄，昂头挺胸，耸身曳尾，做爬行状。用C-14测定，距今已有6460±135年，被专家们称誉为“中华第一龙”。消息发布，轰动全国。报刊文章围绕此一重大发现，多认为可由此探求中华文明之起源，以及龙之起源与龙文化之丰富内涵。

窃以为宜先说墓主双脚正对着的北斗星图。蚌壳摆塑北斗之魁呈三角形，稍有异于今人常见之四方形。若问原因，也很简单，六千年前古人所见斗魁就是那个模样。须知一切恒星并非真恒，都在运行不止。积年既久，就变样了。脚对北斗表示墓主地位很高。《史记·天官书》云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。”墓主乘北斗星，必须是大酋长（远古的帝）。墓主右旁的龙是龙星图，左旁的虎是虎星图。事关天象，不在乎“第一龙”之宣传（为啥不宣传“第一虎”）。二十八宿中的苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，夏夜见于南天。去掉角宿和箕宿，中间五宿连缀成图像，古希腊人眼里是蝎，古中国人眼里是鳄（最早的龙）。这五宿最为农耕民族所熟悉。《国语》说“农祥晨正”指其中的房宿而言，事涉春耕。《诗经·豳风·七月》说“七月流火”指其中的心宿而言，事涉秋收。仰观这五宿的连缀，小孩也会看出它像爬行动物。至于像什么，就和观察者的文化有关系了。吾国先民惧鳄，它要吃人吃畜，斗不过它，就崇拜它。仰观那五宿，觉得它像鳄（也就是龙）。后世苍龙七宿之说由此缘起。大酋长死了，灵魂升天，乘北斗星，右傍龙星，左傍虎星，遨游星空，照看人世。这就是M45号墓葬所见天文图像的语言。其间并无鼓吹龙伟大的意思，所说的是天象，是星座。

配合爱国主义教育，宜多宣传祖先在科学上的贡献，不宜搞龙崇拜。濮阳地瘠民贫，招徕旅游，借龙生财，当然有理。只是专家和文化人在必要的凑趣之余，也应多作高水准的纯学术的探讨才是。要传承的是文化，非龙崇拜。