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186|今天过个节大家别等啊（第1页）

桓凌被宣上殿时，便见满殿文武官员的目光齐刷刷转到他脸上和捧着书匣的手上，恨不能把他从内到外看个剔透——就好像他不是从前常与他们同殿为臣的熟人，而是哪个外国来的使者一般。

他却不知道，今天他要讲不清楚怎么能种出嘉禾来，他就不是外邦使者，而要变成神仙使者了。

幸好桓凌读书养气多年，喜怒不形于色，仍能平静地捧着两匣笔记走进殿内，向御座上的天子行礼，口称万岁。

天子说了声“平身”，内侍一遍遍将声音传下去。桓凌正欲拿了书起身，侍班的王公公便主动上前扶了他一把，接过那两匣书，含笑对他说：“桓大人，圣上与两位殿下，与这满朝大臣，都等着您讲宋知府如何种出嘉禾呢，桓大人可快些讲来。”

桓凌顿时明白之前殿上众人为何这样看他，轻轻一笑，谦虚地说：“回禀陛下，周王殿下所献嘉禾是汉中知府宋时依着随父在广西、福建任上时学到的栽种之法栽培的，仔细说来，无非讲究光热水土肥五字，与别人的种法亦无甚不同。”

……什么叫与别人种法无甚不同？

别人种的是一本两三穗的稻子，这是一本十三穗的稻子，这叫无甚不同？

要不是他跟宋时是过了明路的关系，众人都明白他是代自家爱侣自谦，真要怀疑他是故意贬低宋时的能为。不过在这十来盒前所未见的、九穗禾都不配与之摆在一起的祥瑞面前，他再自谦，便是要让所有做过亲民官，管过屯田、粮税的人都无颜为官了。

王公公感觉得到背后一片怨慕之意，忙劝桓凌：“桓大人莫要谦虚了，周王殿下所献嘉禾确实卓异，陛下正要知道宋知府究竟如何使其生出十三穗来的。”

桓凌看了一眼他手中那匣书，向御座躬身行礼，神仪整肃地说道：“陛下既然要听，臣便细细讲来。据宋知府多年来读书、钻研所知，其实水稻稻穗多少，乃由其本茎上分蘖长势好坏所定。

“这些分蘖中，分在低处的容易结穗，分在高处的不能结穗。但这些高处分蘖又要从稻根茎中汲取养分生长，以至那些于低位便与主茎分开，可能结穗的分蘖养分不足，供不出稻谷……”

他手上虽然没拿着水稻样本，也没有大幅解剖教学图，却凭言语细致描述，就轻易让众人想象出了稻身各处生长分化的情形。

当然，这也有部分要归功于方才众臣传看了十来盒、三四十本嘉禾，已经把水稻的模样牢牢印在脑海中了。

但是他们能听懂的也就到这里了，接下来就是宋知府早年花了二十块人民币买来的，水稻稻叶生长与分蘖关系论文里讲的现代科学研究成果。

“薄水分蘗，适时晒田，寸水促穗，湿润壮籽。”

水的高度极有讲究，所谓薄水，便是半寸或六七分的水；而晒田自不必说，是到有效分蘖结束、无效分蘖开始之际，要将灌田之水撤去，令阳光直晒到田土上，以止住过多不结穗的分蘖生长……

而这“适时”二字亦有讲究，更有判断时机的秘诀。

无论什么东西，大凡带个“秘”字就能添几分身价。故而天子虽然“分蘖”这个词都是今日才听说的，也还颇有兴趣地让他细讲判断时机的秘诀。

水稻主茎上第四叶生长至若干寸时，主茎第一叶腋下伸出第一枝一级分蘖；第五叶长到若干寸时，第二叶腋下伸出分蘖；而后是第六叶、第七叶……

原本满怀兴致地听着他讲种祥瑞秘法的天子脸色渐渐归于平淡。他数到第八叶时，终于忍不住问道：“你这稻谷还要数到多少叶？怎么方才惠儿献上的祥瑞里，却只有两三片叶片的样子？”

桓凌解释道：“原本是有十余片的，不过剑叶展开后过于长大，占的地方大，所以宋知府装盒前将其叶片折去了几叶。陛下可观茎上结节，节上仍可见折痕。周王所献十三穗稻应当是有十三叶的，故此第十……”

够了！

这大殿上没有一个不会数数的，你就不必数叶数和分蘖数了！

天子不耐烦地道：“朕已知晓了，你只说如何叫它多结出穗来吧。”

桓凌说得意犹未尽，但既然天子急于听到最终结果，他也只得省了如何按叶龄判断有效分蘖与无效分蘖的部分，直接讲起了宋时在汉中经济园做出的化肥。

“草木生生造化，全赖水土之力，而这土中滋养庄稼之本的便是肥。寻常农家不过扫溷厕而积肥，而宋知府却能以山中矿石为原料制取可夺天地造化，极大提升粮产的奇妙肥料。因其催发禾稼化生之用，故宋知府为之取名为化肥。“

可夺天地造化，将普能稻谷化成十三穗……不光十三穗，而是各色各样异种祥瑞嘉谷的肥料，当真可称为化肥。

新泰帝赞了声：“好名字，宋卿不愧是我朝三元才子，取的这名字甚合肥料之性。”

说到晒田水深浅、叶长与分蘖什么的，众臣都只能在心里死记下来，等明年禾稻生出后再研判；那肥料更是听着便觉秽臭味扑面而来，令人不敢细究；唯独说起取名，众位大人都有满腹经验，可以放开夸奖。

不怕哪句说错，在天子面前丢脸。

大殿中一片“化，犹生也”“万物生息则为化”“化有革故鼎新之意，寻常肥料只能种出二三穗的禾稻，这肥能催出数十本品类各异的嘉禾，信可革旧肥之用”的夸赞声。可惜宋时不在这里，不然听着这些最爱给他引渡的未来科技改名的文人高士极力夸奖“化肥”这名字，足以浮一大白了。

虽然宋时没能体验到这种虚荣，桓凌却替他实领了夸奖，毫不矜持地说：“其实这化肥原只是炼煤所出废气与山间石块、草木余灰所制，亦是宋知府有化腐朽为神奇之能，才能将其点土成金，化为上等肥料。”

……什么？

草木灰能做肥料这是人都知道的，山石能当肥，他们也凑和着信了，那炼煤所出的废气怎么可能埋进土里做肥料！

就连当年一心想招揽宋编修，至今也对他跟了周王……他舅兄而意难平的齐王都忍不住要戳穿桓凌这番妄言：“桓御史之言毋乃过于神异了，如你所言，宋知府竟有通天彻地的法术，能将烧煤后飞入天上的烟气导入田地之间么？”

天子还是颇爱惜这个才子的，也愿意给长子留脸面，开口动问一句：“莫非宋卿是教人在田间筑灶烧煤，烧出的烟气如宫中火道般导入田土下面？”

新泰帝这一句话虽不能教众臣相信桓凌方才的说法，却能叫人知道，宋时身上圣眷正浓厚。

刚献了几十株祥瑞的人，就是得宠，就是有特权。别人要质疑之前得先想想自己有圣宠比不比得上他的厚。

一时间议论烟气不能做肥料，桓凌为了吹捧爱人要生造神话的议论声压下去了几分，齐王更不敢逆着父皇来，只眼巴巴地盯着桓凌，看他如何圆这个以气充肥的谎。

然而桓凌既未撒谎，自然无畏。他垂手站在殿下，在堂下皇子、百官杂糅着探究和怀疑的目光中微微一笑，气定神闲地答道：“陛下所猜极准，宋知府制肥时，便是以管道引煤气下来，但却不是直接通进土里，而是先以自制的硫酸淋洗煤气，将煤气中原本害人的毒物洗入酸水中，两厢以毒攻毒，祛其烈性，反而制成了能促生嘉禾的好肥料。”