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每个人都有自己的性格。
而国家和朝代也有它的性格。
不论汉唐,还是魏晋,这种性格都存在。
大理,是个神奇的国度。
历史上,它偏安一隅,享受了整整三百多年的国祚,与中原宋朝几乎是井水不犯河水。
宋是畏惧,怕再蹈前唐覆辙,在十万大山中陷进无尽的战争泥塘拨不出来,毕竟南诏是加速大唐灭亡的重要因素之一,所以早早的玉斧画疆,我不打你,也不要你称臣。
而大理也听话,真的没有迈过大渡河。
原因是大理因“仁”立国,开国皇帝段思平出身于簪缨世家,南诏清平官段忠国六世孙,布燮段保隆之子,其自己也曾官至横海节度使。
南诏末年,武夫当国,先后建立大长和国、大天兴国和大义宁国,各镇纷争不休,段思平与大义宁国杨氏不睦,恐为害,遂起事。
他的成功,来自于两句口号:“减尔税粮半,宽尔徭役三载。”以及对滇东三十七部“赦徭役”的承诺,给了饱受苛政的百姓以希望,这才一股作气夺取了羊苴咩城,建立了大理王朝。
登基后,他也遵守了这一承诺,更易制度,损除苛令,释放了大量的奴隶,所以,开国的基因决定了大理的统制政策,一直都保持在温和的状态上。
传位六世后,更是以释儒治国。
正是仁心治世的传承,受到了百姓的真心爱戴,哪怕到了段正明时代,被权臣高升泰夺位两年,最后也不得不还政于段氏,继位者就是大家都很熟悉的段正淳。
这位段正淳可不是金老先生笔下四处留精的花心大萝卜,而是妻管严,因为他的妻子姓高,名升洁,国相之女,他这位皇帝在皇后面前,可没有半点脾气。
妻管严到什么程度呢,有段正淳的传世诗为证:“国有巾帼,家有娇妻。夫不如妻,亦大好事。妻叫东走莫朝西,朝东甜言蜜语,朝西比武赛诗。丈夫天生不才,难与红妆娇妻比高低。”
为什么这么怕妻子,因为大理的政治特色前无古人,后无来者。
皇位相位同步相传。
段思平立国,从龙四大功臣,其中军师董迦罗,郡守高方出力最大。
这董迦罗乃南诏军师董迦罗尤的后世子孙,董迦罗尤是神话般的人物,一生下来便当和尚,师门赐姓,后出山,娶南诏王妃之妹为妻,出将入相,两次大败唐军,是十三万唐军性命的幕后收割者,晚年又出家,其家族,也成了释门相当尊崇的国师密宗世家。
家学源缘,董家子孙多智慧,世代皆为清平官,董迦罗更是不输先祖,智近乎妖,是大理立国第一功臣,因功封布燮。七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм
可惜遇到了不输司马的高氏。
段思平建国后,当了七年皇帝,传位儿子段思英。
一年后,皇位易主,自认于大功有国的段思平之弟段思良不服气侄子掌国柄,联合布燮董迦罗逼迫段思英出家为僧,自己登上了皇位。
六年后,段思良去世,传位于儿子思聪,段思聪为了破解董氏一家独大的权臣局面,扶起了高氏与董氏相斗,此时,董迦罗已故,而高方虽已年过花甲,却不昏愦,这一斗,董氏虽未完全衰没,但高氏是彻底兴起了,还从皇室地盘挖了一块肥肉出来,从此柄国相大权三百年。
皇帝成了高家的囊中物,废立一句话,实际掌权者,皆在高氏。
后世大理皇帝动不动避位出家,不是他们喜欢当和尚,而是宁愿出家当和尚,也不愿意做一位政令出不了宫门的假皇帝。
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