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第264章（第1页）

红酥道：“沧海浮萍，我与他不过一面之缘，便各自分散。五年之后，我挣下的钱已经足够为自己赎身，便离开金陵，往到步虚观打听他的消息。观中弟子们说他做佛家装扮，只是因为小时候在寺庙住过一段时日，其师父也并非僧人，而是步虚观之观主清徵真人。他既无度牒、也无戒牒，虽有向佛之心，剃了头发，却并非出家之人。我闻此言，心想他既算不上真正的出家之人，我心爱他，便也算不上亵渎佛圣。听闻他在襄阳，便千里迢迢赶至此地。”

“那你见到他了吗？”

“我多方打听，方知他的下落。因他并无戒牒，是以襄阳的寺庙都不容他挂单，只好栖身在一座因战乱废弃、无人居住的荒庙之中。那是一个黄昏，我终于寻到了那所荒庙……”

那个黄昏，女子穿着斗篷，踏着满身的风雨与泥泞走进了那座荒庙之中。

白衣僧人升起一团篝火，为她稍御严寒，问道：“风雨兼程，施主为何而来？”

红酥道：“我为禅师而来。”

僧人微敛双目道：“小僧并不记得曾见过施主。”

红酥道：“禅师虽不曾见过我，可是我却见过禅师。”

僧人道：“何处？”

红酥道：“在梦里。”

僧人似是明白了什么，他合十道：“阿弥陀佛，施主何以爱我？”

红酥道：“禅师所奏之音，大音希声。红酥闻之，不敢或忘。”

僧人微微一笑，道：“我又为何要爱你？”

这个问题让红酥一愣，她想了想道：“红酥之貌，可称倾国。”

僧人摇头道：“声是为妄，色是为妄，梦亦为妄。施主痴妄了。雨既停了，施主便离开吧——”

他不再看她，他起身行到那早已衰败褪色的佛像前，坐在蒲团之上，敲响木鱼诵经，开始做一天的晚课。

红酥急了，她追上前去，道：“禅师若见我之形貌，便知我并非虚妄。”她那时自负容貌，自以为天下男子无不会拜倒在她的石榴裙下。她解开斗篷，露出原本清丽脱俗的绝美容颜。那座破旧的荒庙因美人的容色顿生光彩，似是佛祖亦为如此容色而开眼。

白衣的禅师睁开双眼，看向了她。可是他虽然看着她，她在他眼中却没有看到自己，她虽落在他的眼底，却并无法在他的心中留下哪怕一丝的涟漪。

僧人稽首合什，眼中犹带微笑道：“施主有妙慧。但美人是白骨，红粉是骷髅，小僧已堪破了。”

……

虽然卓小星知道两人之间不过是红酥夫人一腔痴恋，但是听闻乐歌如此直接了当的拒绝还是微微一惊。

扪心自问，若是自己身为男子，只怕也未必能拒绝像红酥夫人如此美人的追求。

她问道：“那后来呢？”

红酥道：“我那时心如死灰，心中又羞又惭，想不到自己平生最为自负之物，在他眼中便如同白骨骷髅一般。在我准备离开之时，却发现庙外不知何时竟站着另一人，他问我愿不愿意跟他走……”

“是李放？”

红酥点点头道：“不错。我当时心想，若是他不要我，我嫁给何人又有何区别，当时便应了下来，与竟陵王一起回到王府。竟陵王对我说，当年他们的师尊清徵真人本为无量寺方丈，在无量寺之时便收了当时年方三岁的乐歌为徒。真人说他命中注定该有一场尘缘，虽然两人有师徒之分，却并未让他受戒入牒，后来清徵真人还俗入道，将之带出无量寺，仍是始终未允其出家。可虽是如此，乐歌禅师却是一直以佛家装束示人。竟陵王见过我之后，认为我或许是乐歌禅师命中的机缘，便将我带回王府。又说乐歌禅师之所以会来襄阳，是奉师命帮助他，在王府之中，少不得有机会见到他那师兄，便留我在王府管事。只是因为身份之便，对外便称我为王府的如夫人……后来我与王爷相处久了，才知道原来因为我一路追寻乐歌禅师，早已为他所知。他本是为我的痴心所感动，所以想给我一个机会……”

“那你与乐歌禅师之间可有进展……”虽然此事听起来荒诞离奇，但是她对红酥这位美丽聪慧的女子素有好感，既然身为乐歌师弟的李放都乐见其成，她也希望红酥能一偿心中夙愿。

“王爷每年大部分的时间都坐镇襄阳，但若是王爷出征或者有事外出，便会将襄阳城的防务暂时交由乐歌禅师打点，而城中内务则由我以王府如夫人的身份打理。他从未避讳过我，我们自然经常有机会能够见面。只是……”红酥低下头，目光中无限哀婉。美人含愁，其清寥之姿竟是连卓小星心中都怦然一动，心道即使是修为高深的高僧恐怕一时之间亦要为之意乱神迷，难道那位乐歌禅师竟然从不曾动心？

红酥幽幽地叹息一声道：“他看我的时候，眼中从来都是空。不，那并非纯粹的空，好像我与这世间的其他人，鸟兽、草木甚至这屋中的桌椅、尘土毫无差别……”

乐歌禅师看起来绝非无情，任谁与他交谈，都能感受到这位禅师为人和蔼，与之相处如沐春风。这并非他刻意如此，似乎他天生便是如此。他那双安宁和煦的双眸一看，任谁也会觉得心中块垒俱消，再无争锋之意。是以，李放不在襄阳的时候，只需要乐歌禅师在王府一坐，便能让那些桀骜不逊的军将们一个个服服帖帖，生不出一点事端。若有争执之事，经乐歌禅师裁定之后，也无人不服。