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第76章（第1页）

约德尔：警察给我们留下了极好的印象。

元首：在这个国家，警察比任何人都可憎，他们寻求比他们国家更高的权威做自己的后台，那就是我们。他们一再急迫地请求我们不要离开他们的国家。

约德尔：几天前，在帝国从事义务劳动的法国工人己超过20万。

元首：不会增加。他们主要是一无所有。可另一方面他们会说：至少对我们来说没有战争危险。当然，他们不要战争。战争究竟为了什么？但是不管发生什么他们都有同感，即整个战争是一场疯狂。

约德尔：请允许我谈谈非洲的领袖问题。当然这是个组织问题。它是意大利人的敏感区。不会很久，他们就会说：当然我们在战场上也必须有指挥。直到今天，他们还没有触及这个问题。

元首：第一，目前我们已经建立了丰功伟绩。第二，如果敌人真的在那里发起了攻势，那就不会有一个意大利人为胜利作出担保。

约德尔：正因为如此，意大利人完全没有说到我们在这个战场上悄悄地进行着指挥。他们对此没有说过一句话。

元首：他们也不能说什么。那里至少有我们4个摩托化帅。如果把伞兵算在内，那么就是5个师，再加上2个步兵师，就是7个帅。不管怎么说，我们是单独以7个师的兵力进行着这场战争。他们却打不了。从物质上讲，也必须是我们自己进行这场战争。因为，他们要横渡大洋。当我们制服法国人后，我们也可以在海上运输方面支援他们。假如我们治服不了法国人，我们也就没有舰船。如果我们解决了那里的问题克兰科：我们就可以将突尼斯送给他们，然后我们取下阿尔及尔。

元首：他们可以全部接管过去。

博登沙茨：防空任务必须由我们自己担负。

凯特尔：还有运输！我们要提一提剿匪斗争。昨天恰好有这样一份命令。元首：我认为有一个前提很重要，这就是剿匪必须有成效，这是一条原则，要时刻提醒人们。如果一个人的所作所为，不符合命令的要求，但其行动确实取得了成果；或者一个人处在危险境地，他只能以残忍的手段来应付，那么在这种情况下，任何一种能取得成效的手段都是合理的。其目标必须是，消灭匪徒，恢复安定。否则，我们就会陷入一种在国内采取正当防卫法那样的境地；就会导致德国警察名存实亡，就会导致没有一个士兵敢携带武器，就会成为一项有伸缩性的法律条文，使一些不幸杀人的人总是嘀咕：我不幸杀死了人，也害了自己！他要杀死我，我也同样受害。因此，我只能有节制地对待他人，使他失去战斗力，但并没有伤害他而我自己仍保持战斗力。这个关于正当防卫权力的富有伸缩性的法律条文，实际上使每一个携带武器者，都成了受害者‐‐不管是警察还是军人最恶劣的是导致了察波恩事件的爆发，而警察方面却故技重演。一方面命令：你必须行动！另一方面又违背了正当防卫权力。

因此，我认为这里必须增加一个前提，那就是&ldo;消灭匪徒而不伤害其他一切是人们的最高义务。因此，凡是有助于消灭匪徒的事，都是正当的；反之，凡无助于消火匪徒的行为，都是不正当的。&rdo;这样，每个人就有了行动自由。如果那些猪猡在伤害妇女和孩子，他们该怎么办？我在开姆尼茨就亲身经历过这样的事。在那儿，红色猪猡向我们啐唾沫，同时把孩子拉到前面作挡箭牌。假如我们要碰孩子们，那我们就要倒霉了。

在剿匪斗争中也是如此。如果匪徒们把妇女和孩子当作挡箭牌，军官和士官们，必须毫不留情地向匪徒射击。关键的是冲过去，把匪徒消灭。对于携带枪支者，人们必须给他一个可靠的靠山。可以给他们下达一般指示，但同时还必须给他们提供可靠的庇护，免得让穷鬼们说：事后还得由我负责，如果猪猡们在一座房子里，并设置了障碍物，在这间房子里还有妇女和孩子。您认为该怎么办？是点燃这座房子还是不点？如果点了，就会烧死无辜。这是不成问题的！必须点燃这座房子。人们不能这样说：一个一般人是不可以这样干的，只有军官可以；不！如果穷鬼纠集六，七个人站在那里，他该怎么办？认为这只是军官的事，这正是警察的悲剧。到什么时候警察身边也不能站一名军官！可怜的官员总是六亲无靠。正困为如此，法国的警官才投靠我们德国警察，因为他们第一次从我们这里找到靠山。这是法国警察从未经历过的！当巴黎动荡不宁、每日枪声不断时，法国警官每天都提着脑袋过日子。一方面，他们受命保护议会，对付示威者。可如果其他人采取行动了，警官又该怎样保护吧？如果警官们不能保护议会，他们就要受到惩罚，因为他们没有去做。那么，他们就只有开枪，这样做又要受到惩罚，因为他们开枪了。

在这种情况下，人们必然要高度小心谨慎，以免遇到小人。人们还必须经常设想士兵的心里状态。我们在这里可以脱离实际地说，理智必然是重要的。可您为什么这样缺乏理智呢？您难倒没想过？穷鬼们不会想到，他们在为生活而斗争，为生存与否而斗争！正是小人和士官们倒通过历史把事物看透了，他们敢向匪徒居住的室内射击，同时将很多的妇女射倒在地，因为他们认为不这样就不能通过居民区。