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第1392章（第1页）

“难道那些死于苛政的百姓就不无辜吗？今不起刀兵亦死，起刀兵亦死，等死，死国可乎？”李玄都道：“每逢天下大变，没有不死人的，不因哪个人而改变。亦或者说大祭酒有更好的办法？是让江南豪族献出家财救济百姓？还是让朝廷推行张相爷的新政整顿吏治？”

宁奇陷入沉默之中。

李玄都继续说道：“大魏是徐家的大魏，但也是天下众生的大魏。一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也。我不是为了自家富贵行扶龙之事，也不是为了自家恩仇去意气用事，我只是为了求‘太平’二字，为此我曾求教于诸位贤达之士，也曾独自上下求索，可惜没有两全之法，世上多是畏威而不怀德之人，以仁和求太平则太平亡，以刀兵求太平则太平存，太平是目的，刀兵只是手段，正如佛家中人所言，以霹雳手段行菩萨心肠，便是如此了。”

宁奇长叹一声：“老夫不能说小李先生是错，但也不认为小李先生是对。”

李玄都道：“我知道大祭酒的意思，无外乎是整顿吏治、抑制豪强、反对兼并，使国库充盈，继而再整军经武，御敌于外，如此可得太平。当年的张相是如此想，也是如此做的，并差一点便可成功。”

宁奇点了点头，道：“夫母诞一子，必哺育使之活；天生一人，必给食使之活。此天道之存焉，亦人道之存焉。岂有以一二人夺百人千人万人之田地使之饥寒而天道不沦人道不丧者！天道沦，人道丧，则大乱之源起。民失其田，国必失其民，国失其民则未见有不大乱而尚能存者。”

“是以失田则无民，无民则亡国，此乃至理。”李玄都道：“大祭酒的道理是对的，只是知易行难。就像一栋房屋，如果只是瓦片残破，那还能修补，如果梁柱已经朽烂，再想修补可就难了。与其抱残守缺，倒不如另起炉灶，重新建造一座新的房屋，不但梁柱崭新坚固，而且不必再去修补瓦片。”

宁奇反问道：“小李先生认为辽东豪强是一座崭新的房屋，会比如今的朝廷更好？”

“我没有这样说。”李玄都否认道：“正所谓百闻不如一见，诚如大祭酒所言，我此去辽东，不就是为了亲眼看一看吗？”

宁奇知道这是两人之间的观念不同，这位小李先生虽然年轻，但历事之后，对于这个世道自有一番看法和思索，绝非三言两语就能扭转，正所谓道不同不相为谋，便是如此。

李玄都道：“这个天下，不会只有一个声音，大祭酒有大祭酒的看法，我有的我想法，没什么不好，只是最终只能有一个声音来一锤定音，我们且看以后吧。”

宁奇此行本意是想劝说李玄都站在抑制辽东豪强这一边，可李玄都并不认可这个道理，好在李玄都也没有直接拒绝，而是说眼见为实，这让他虽然不算是尽兴而来尽兴而去，但好歹不算是白来一趟。

宁奇便要起身告辞，李玄都忽然想起一事，问道：“对了，晚辈还有一事想要请教大祭酒，事关大祭酒私事，不知大祭酒能否见教。”

宁奇略一思量，已是明白，道：“小李先生想问宁忆的事情？”

李玄都点头道；“正是，大祭酒姓宁，江湖上的‘血刀’也姓宁，据说宁忆年轻时曾经在万象学宫求学，故有此问。”

宁奇微笑道：“这也没什么不能说的，宁忆本是老夫子侄，当年为女子所惑，误入歧途，被家族除名，终是成了今日的‘血刀’。”

李玄都终于了然，道：“多谢大祭酒解惑。”

宁奇起身道：“若是小李先生再无其他事情，那老夫便要告辞了。”

李玄都起身相送：“小子晚辈，竟劳大祭酒亲自登门拜访，甚是惶恐，还望大祭酒不忤玄都的失礼冒犯之处。”

宁奇略作沉吟，伸手探入袖中，取出一册书卷：“小李先生如此客气，倒是让老夫有些过意不去了，正好老夫随身携带了一本《正气歌诀》，乃是大晋朝时的最后一位丞相所作，若是小李先生不嫌弃，可以翻看一下，也许会有所裨益。”

儒家中人可不都是手无缚鸡之力的书生，就如道家中人不都是坑蒙拐骗的江湖术士，自是有真本事的，否则当年鼎盛一时的墨家和道家也不会陆续败于儒家之手。许多入世的儒家弟子都有不俗修为在身，宁奇所说的大晋丞相，便是其中佼佼者，可惜大势不以个人之力而改变，饶是修为通天，也最终死在金帐汗国的高手围攻之下，以身殉国。据说这位大丞相在最后一战之前便已预料到自己此行凶多吉少，他亦是萌生死志，故而早早留下传承，便是这“正气歌诀”。

到了天人无量境，除了大成之法中的玄门正道之法，或是某种专门弥补自身缺陷的功法，比如说萧时雨需要的“姹女功”，其余皆是不足道哉。对于李玄都来说，这类功法有则最好，没有也不算什么损失。

李玄都没有拒绝，双手接过书册，道：“长者赐不敢辞，晚辈愧领，谢过大祭酒。”

宁奇道：“这‘正气歌诀’乃是从亚圣的‘浩然之气’之中演化而出，两者并称为‘浩然正气’，用你们道家之人的话来说，‘浩然之气’是大成之法的玄门正道之法，‘正气歌诀’只能算是上成之法。小李先生博览诸家，想来是不缺功法。不过以正压邪，最是妥当。”

宁奇深深望了李玄都一眼，道：“方才老夫还在奇怪小李先生身上为何会有五雷之气，原来是大天师的手笔。”