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“秦大哥,你觉得这天兆的形成,会不会就是……”
我所指的,自然是药王山中的左慈墓。
秦邕闻言,稍作沉吟之后,说:“秦某曾经在一本五代十国的孤本上,看到过有关于左慈去向的记载,书中所言,左慈在离开曹操阵营后,游遍山河,最后选择归隐,
临行前,他告诉徒弟葛玄,说他要进霍山之中寻一宝地,培植冥界之花,以九鼎炼制九转回生丹,而霍山,也就是如今的大别山,具体一点的位置,便是张兄弟你所说的药王山,
所以秦某觉得,这天兆不仅仅是因为古尸煞气所致,也有可能是因为水晶兰将要盛开,从而引起的天地异象。”
他这么一说,我才猛然醒悟。
原来秦邕才一开始,就知道水晶兰长在左慈墓中。
怪不得我提起的时候,他并不感到惊讶。
毕竟左慈跟于吉,可是被称为东汉末年的两大‘仙人’。
甚至他们两位的徒弟,也是名声极大,一是左慈之徒,也就是被后世称为‘葛仙公’,位列四大天师之一的葛玄。
而于吉的徒弟,便是太平道创始人,也就是发动黄巾起义的大贤良师,张角。
虽然历史上并没有明确记载,于吉曾收张角为徒,但从张角以《太平经》的理念,开创太平道便不难看出,这二者有着千丝万缕的关系。
因为《太平经》的作者,正是于吉!
而据我所知,憋宝人除了寻无主之物外,对古时的‘术数’也颇感兴趣,甚至是到了疯狂追求的地步。
当然了,这里我所指的术数,并非只是奇门遁甲。
实际上,术数可分三大类。
一是预测术,既卜筮、易占、择吉、三式、占梦、测字、占星、占候、相人、算命。
二是长生术,即神仙术,包括气功、养生、炼丹、房中术、服食术、以及辟谷等。
三则是杂术,即幻术、招魂术、禁咒术、巫蛊术等。
总的来说,术数是包罗万象。
而憋宝人所痴迷的,便是长生术中的气功和炼丹术。
他们觉得修习气(炁)功,古时也称‘丹道’,可通过呼吸调整‘息身心’,做到三神合一,从而达到养生祛病之效,再结合炼金术服以金丹,可做到延年益寿,乃至返老还童。
当然,更大胆一点,那就是他们幻想长生不老!
故此,秦邕对左慈墓不可能不心动。
想到这,我也终于明白他为什么要帮我们解决麻烦。
因为憋宝人有三大门规,其中第一条,便是不可取有主之物。
所以我猜测,他应该是想利用我,去拿左慈墓中的一些东西。
不过这样也好,有利益驱使,双方的关系才会更加牢固。
黑旋涡天兆,约莫持续了半个小时后,才渐渐消失。
乌云拨开,我看见了微微月光和点点繁星。
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