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第682章 当今之世择君而事第一更求订阅（第5页）

在姚启圣还没回过神时，李石大声。

“为何我等要等君王择我，而我等不可择君，当年孔圣人周游列国，今日，圣天子在位，封建诸侯于海外，我等为何不可择君？不能赴海外列国一展所学！”

我等为何不可择君？

震撼人心的一句话，只让姚启圣与周围落榜的士子，无不是惊愕的睁大眼睛。

我等为何不择君！

是啊！

为何不可择君！

不是不可，而是没有啊！

这天底下除了大明，还有什么？

满清？

还是伪顺？

还是朝鲜，或者安南？亦或者缅甸。

或许儒家有这样的不是，那样的不对，但是儒家却构建华夏的基本价值观，这个价值早在春秋时就已经形成——就是“华夷之辨”！

估且不说风俗语言，就是士人内心的骄傲，也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国，那怕就是号称“小中华”的朝鲜，搁士人的眼里，其实也是……夷。

夷狄是什么？

季布给出过答应：“夷狄譬如禽兽”。

堂堂华夏之人，过去投奔到海外，都是天朝弃民，都是自甘堕落与禽兽为伍，更何况是士人。

这几年，大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故，才勉强改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来，让国人意识到南洋的富庶后，人们的态度在改变着。