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如何先进地请神（第6页）

隔天一早，喻争渡一家吃完饭，就跟着喻爸爸一起前往喻氏公祠。

喻氏是本地大姓，人丁兴旺，老寨在锦潭镇西南一片，民居建得密密麻麻，喻氏公祠就在整个寨子最前头，祠堂前独占了一大片空地，空地再往前是一个池塘，右边则是一座小庙，和公祠形成一个直角。

这庙里面供奉着三尊神像，便是喻氏宗亲信奉的三神了。

喻争渡他们到达的时候，空地四周已经站满了人，他们自觉围成一个半圆，正交头接耳地在讨论，仔细一听，主要还是为了要不要推掉公祠扩建三神庙的事在battle.

喻爸爸作为村民代表单独进了公祠，喻争渡他们挤到人群前方。

只见三神庙和公祠前面已经备好了香案，香案上除了祭品还有朱砂黄纸，案前摆着一个巨大的香炉，是从三神庙里请出来的，香炉里插着一根长达一米，手臂粗细的香。

香案的后面，也就是靠着三神庙的那一处，则摆着一张漆成朱红色的太师椅。

与普通太师椅不同的是，这张椅子的椅面、靠背和手扶的地方，只要是接触到身体的部分，全部竖着长长的钉子。那钉子约有一指长短，尖的一头向上，在阳光下闪着寒光。

喻争渡和商阙解释道：“三神庙的同乩扶鸾的时候是裸着半身的，起乩成功之后就会坐到那把钉子椅上，用笔墨和人沟通。”

这个仪式也是为什么喻氏宗亲会这么信奉三神的原因，与别处乩童起乩全靠一张嘴说不同，三神庙的同乩是要裸身上钉椅的，那些钉子都是真材实料的钢钉，随便摸一下都会流血，没有神力附身，又怎么能安坐椅子之上。

不过喻争渡在到罗丰工作之前，一直觉得同乩扶鸾只是某种障眼法而已，现在回想起来，只能庆幸自己不是那种嘴欠的人，虽然不信，好歹也没有不敬过。

商阙嘴角勾起一丝轻蔑，淡淡道：“所谓正神不附身，这么容易就上人身的，能是什么正经神仙。”

喻争渡：“……你小声点！”

他们现在可是被三神的信众们包围着！

果然，四周有不少听到声音的父老乡亲转过头来，眼睛里都是怒气，还有人直接骂出了声：“哪来的人胡言乱语！”

喻争渡默默站得离商阙远了一点，然后用大家的同款谴责眼神看过去：是他！我是无辜的！

商阙皱了皱眉，伸手拉了他一把：“站那么远干嘛？”

喻争渡：“……”

行叭，这下父老乡亲们把他也一起谴责进去了。

过了一会，四周的声音渐渐低了下去，喻争渡抬头望去，就见一群人从公祠里走了出来，领头的是一个西装革履的中年男人，后面是几个村民代表和宗亲会的人，被一群人围着的，还有一个年轻道士。

就听人群中有人道：“那就是弥南来的大师吧，听说是聃阳观的高人。”

“不能吧，这道士也太年轻了？”

“这你就孤陋寡闻了，据说这位道长非常有天赋，年纪看着小，辈分却很高，是聃阳观观主的师弟来着，修为比观主还要高。”

“就是他，听说特别难请，还是因为喻老先生和聃阳观的观主有私交，看在喻老先生的面子上，才勉强过来的。”

“那就难怪了。”他们本地担得起“喻老先生”这个称呼的，可只有一个人，是现在宗亲会的会长。

喻争渡也在给商阙科普领头那个穿西装的：“那个就是喻满江，我们镇的首富。”

其实早二十年的时候，喻满江家里也只不过是喻氏一个普通的家庭，后来不知怎么地，突然间开始走大运，做啥啥成，财富飞快地积累，没几年就成了本地富豪，在乡里的话语权也跟着水涨船高。

按照喻满江的说法，那是因为他诚心信奉三神，多次受到神谕的缘故，而他暴富之后，也果然更加虔诚，每年都给三神庙捐钱，数额不菲，这次要推掉公祠扩建三神庙的起因，也是因为他说自己受到三神托梦。

就见喻满江和年轻道士说了几句话，然后亲自进了三神庙，请出一个皮肤黝黑的男人来，那男人赤|裸着上身，前胸和后背用朱砂画着符箓，这就是三神庙的同乩了。

同乩走到道士前面，双手作揖朝他俯了俯身，道士连忙回礼。

随后，喻满江往前一站，朝着空地上的众人，朗声说道：“各位父老乡亲，相信大家都知道了，三神前几日降下神谕，希望我们扩建三神庙，但是喻氏老寨没有合适的空地，唯一的办法，就是把公祠给推了，这也是三神亲自给的指示。不过目前各家代表的意见不太统一，所以喻老先生专门从弥南请来了聃阳观的寇道长，等下由同乩请出三神，由寇道长为我们与三神沟通，大家对这个安排没有意见吧。”

喻满江在本地小有威望，安排也算合情合理，大家自然都表示赞同。

就见那寇道长走到香案前，朝着三神庙的方向躬了躬，口中念了几句诀，随后点上香炉里那柱巨大的香，再冲同乩比了个请的手势。

同乩点点头，绕到香案后方那张钉椅旁边，开始扶鸾仪式，他一边念咒一边抓过几张黄符，烧成灰撒进仙草水中，之后手中比诀，口中念念有词：“神灵动降显神通，左边发动，随吾转，右边发动，跟吾行，如风随起舞，为火降焰腾……”

就听商阙突然嗤了一声，语带讥笑：“你们村就这么请神的？”