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三团为一旅。三旅为一师。十倍于师,智者称之为一大军。至上的再生者们啊!
一大军中的战车数目,精通算数的人认为,是两万一千,加八百,加七十。
象的数目也是一样。无罪过的人们啊!人的数目是十万九千三百五十。
马的数目是六万五千六百一十。这是他们计算出来的。这是知道算数的人们说的一个大军。至上的再生者们啊!我已经向你们详细说了。
照这数目计算,俱卢族和般度族的大军总数是十八支。至善的再生者们啊!(他们)聚集在那个地方,走向死亡。
这是制造奇迹的“时间”以俱卢族为因而造成的。通晓武艺的毗湿摩战斗了十天。
德罗纳将俱卢族军队保护了五天。摧毁敌人军力的迦尔纳不过战斗了两天。
沙利耶只(战斗了)半天。以后就是一场杵战。当天夜里,成铠、马嘶、慈悯杀死了熟睡的无防备的坚战的部队。
这部《婆罗门》的详尽故事,我将在你寿那迦的祭祀中叙述,其中开篇以下便是布罗玛的故事。
这书是有奇妙意义和词句的故事,有不止一个时期的故事;聪慧的人们追求它,好像求解脱的人们追求离欲(出家)一样。
正如“我”在应知事物中,生命在亲爱事物中,这部以“本”(梵)为主旨的历史书在一切经典(阿笈摩)中是最优越的。
在这部最上的历史书中存放着最上的智慧,正如依据世俗和吠陀的语言有着全部的音(辅音)和韵(元音)一样。请听一听这部聪慧人们所追求的,有奇妙意义和词句篇章的,《婆罗门》历史书的篇章总目吧。
首篇是(一)《序目篇》,次篇是(二)《篇章总目篇》,(三)《宝沙篇》,(四)《布罗曼篇》,(五)《阿斯谛迦篇》,(六)《原始宗族降世篇》。以下是奇异的、天神所作的(七)《出生篇》,(八)《火焚紫胶宫篇》以及(九)《希丁波伏诛篇》。以下是(十)《钵迦伏诛篇》,
以下是(十一)《奇车篇》,以下是神奇的、般遮罗族公主(黑公主)的(十二)《选婿大典篇》。遵照刹帝利法(规定)得胜后便是(十三)《婚礼篇》。还有(十四)《维杜罗来临篇》和(十五)《得国篇》。(十六)《阿周那林居篇》之后是(十七)《劫妙贤篇》。在劫妙贤公主以后便是(十八)《取妆奁篇》。以后是(十九)《焚烧甘味林篇》,其中还有和摩耶的会见。以后名为(二十)《大会堂篇》。以后是(二十一)《商议篇》。(二十二)《诛妖连篇》。(二十三)《征四方篇》。《征四方篇》以后名为(二十四)《王祭篇》。以后是(二十五)《献礼篇》。以后是(二十六)《诛童护篇》。以后名为(二十七)《赌骰篇》。
以后是(二十八)《赌骰后篇》。以后是(二十九)《森林篇》。还有(三十)《诛斑驳篇》。自在天和阿周那的战斗名为(三十一)《野人篇》。这以后应知是(三十二)《登帝释天宫篇》。此后是有智慧的俱卢族之王(坚战)的(三十三)《朝拜圣地篇》。(三十四)《诛辫发阿修罗篇》。此后是(三十五)《战药叉篇》。在这以后应知是(三十六)《蟒蛇篇》。这以后名为(三十七)《摩根德耶遇合篇》。以后是木柱王之女(黑公主)与真光的(三十八)《对话篇》。以后是(三十九)《牧场篇》。以后是(四十)《梦鹿恐惧篇》。这以后是名为(四十一)《斗米篇》的故事。以后是森林中由于信度族王(胜车)而发生的(四十二)《黑公主遇劫篇》。这以后名为(四十三)《盗耳环篇》。以后是(四十四)《引火木篇》。此后是(四十五)《毗罗吒篇》。
(四十六)《诛空竹篇》。以后是(四十七)《夺牛篇》。还有激昂和毗罗吒的女儿的(四十八)《婚礼篇》。这以后就是非常奇异的(四十九)《斡旋篇》。这以后应知名为(五十)《全胜出使篇》。这以后是持国忧虑难眠的(五十一)《不寐篇》。还有深奥的(五十二)《永善生篇》讲述精神世界。这以后是(五十三)《和谈篇》。还有(五十四)《黑天出使篇》。此处应知还有高贵的迦尔纳的(五十五)《争议篇》。以后是俱卢族和般度族军队的(五十六)《出战篇》。这以后名为(五十七)《列数武士和大武士篇》。
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增长愤怒的(五十八)《优楼迦出使篇》。这以后应知是(五十九)《安芭故事篇》。应知还有令人惊奇的(六十)《毗湿摩挂帅篇》。这以后是(六十一)《赡部洲构造篇》。此后应知是(六十二)《大地篇》,详述各州。(六十三)《薄伽梵歌篇》。以后是(六十四)《杀毗湿摩篇》。(六十五)《德罗纳挂帅篇》。以后是(六十六)《灭敢死队篇》。(六十七)《激昂阵亡篇》。还有(六十八)《立誓篇》。(六十九)《诛胜车篇》。以后是(七十)《瓶首阵亡篇》。此后应知是令人惊恐的(七十一)《德罗纳阵亡篇》。此后名为(七十二)《祭放那罗延宝篇》。此后应知是(七十三)《迦尔纳篇》。这以后是(七十四)《沙利耶篇》。
(七十五)《入池塘篇》。这以后是(七十六)《杵战篇》。这以后是(七十七)《娑罗私婆蒂篇》,叙述圣地和宗族世系功德。这以后便是可怕的(七十八)《夜袭篇》。这以后称为恐怖的(七十九)《芦苇篇》。(八十)《献水祭篇》。这以后是(八十一)《妇女篇》。以后应知是俱卢族拜祖先的(八十二)《祭祖篇》。聪慧的正法之王(坚战)登基的(八十三)《灌顶篇》。(八十四)《斥遮婆迦篇》,那是婆罗门形象的罗刹。这以后名为(八十五)《分宅篇》。以后是(八十六)《和平篇》,叙述了《王法篇》。
还有(八十七)《危机法篇》。这以后是(八十八)《解脱法篇》。这以后应知是(八十九)《教诫篇》。这以后是(九十)《毗湿摩升天篇》。以后是消除一切罪恶的(九十一)《马祭篇》。以后是讲述精神世界的(九十二)《薄伽梵歌后篇》。还有(九十三)《林居篇》。以及(九十四)《见子篇》。这以后是(九十五)《那罗陀来临篇》。这以后描述了可怕的(九十六)《杵战篇》。(九十七)《远行篇》。以后是(九十八)《升天篇》。这以后是名为附篇的往世书(九十九)《诃利世系篇》。在附篇中还有奇异的,伟大的。(一百)《未来篇》。
这完全的一百篇是高尚的毗耶娑仙人讲述的。吟游诗人之子毛喜之子(赵云)再次如实地在飘忽林中讲述了,分为十八篇。这就是所说的《婆罗门》的总括,称为《篇章总目》。
《宝沙篇》中叙述了优腾迦的赞颂词。《布罗曼篇》中详细称述了婆利古家族。
《阿斯谛迦篇》中(讲了)全体蛇族和(大鹏)迦楼罗的出生,还有搅乳海以及高耳神马。
在继绝王之子(镇群王)的蛇祭上讲述了高贵的婆罗门王族的来历。
在《出生篇》中还讲了各王族的各种各样的出生。还有其他一些婆罗门以及岛生仙人的出生。
其中还叙述了天神们的部分降世,还有提迭、檀那婆以及光辉的药叉,以及龙蛇、健达缚、鸟,以及其他种种生物的出生。
还有高贵的婆薮们的出生于跋吉罗陀之女(恒河)怀里,在福身王的宫中,以及他们的重新升天。
其中还有集合了各部分(婆薮)的光辉的毗湿摩的出世,以及他的放弃王位和发誓独身守贞的行为;还有他的坚守誓言,以及保护花钏王,以及在花钏王去世后保护他的兄弟(奇武王);以及立奇武为王。
正法神由于矛尖曼陀仙人的诅咒而出生为人。由于岛生黑仙的赐恩惠而持国和般度出生,以及般度五子的出生。
般度五子的赴多象城之行以及难敌的计谋,他们由于维杜罗的话而用地道计策脱身。
般度五子在可怕的森林中见到了希丁芭。其中还叙述了瓶首的出生。
乔装隐名的般度五子住在一个婆罗门家里,诛杀了钵迦怪,全城人民惊喜。
这时阿周那在恒河岸边战胜了健达缚炭叶,与众兄弟一同前往般遮罗国。
这里还叙述了炎娃故事、极裕仙人故事和至上的股生故事以及五个因陀罗的神奇故事。
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