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第三百零九章 寻龙（第1页）

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欧正良的目的是什么呢？

这一点，欧正良只是以寻龙，证实龙的存在敷衍着刑术，但可以看得出，他很焦急。不过，刑术却从与他生活多年的经历中判断出，欧正良对神仙很着迷，对仙术几近痴迷，家里放着不少道教的典籍，有孤本，也有翻刻版本，几乎每本书都被他翻来覆去看了很多遍，而且还找所谓的高人解读。

难道说，欧正良的目的是为了成仙？

寻龙可以成仙吗？

首先，最早道教之中的龙，并不是我们现在所认为的龙，而是蛇化成的龙——“蛇之成龙，亦与自生者无异也。然其根源之缘由，皆自然之感致。”

后来，佛教传入中国，佛教中龙王信仰也随之到来，道教是个包容的教派，自然引进龙王一说，后来，凡有水的地方，无论江河湖海，哪怕是池塘水井中都称均有龙王，这也是后来中国遍地都有龙王庙的原因所在。

同时，龙在道教之中被认为是“三轿”之一，也就是龙轿、虎轿、鹿轿。主要是上天入地的乘坐工具，也就是坐骑。

另外，传说法力极高的道教天师、真君还会召龙、驱龙。

综合来说，后来人们认为，如果要成仙，其中一个途径就是乘龙而上，上到哪儿呢？也就是天上，一步登天，便可成仙。

由这些细节，刑术推测，欧正良的目的应该是为了所谓的成仙而去寻龙。

但是龙的栖息地就藏在百骨图内，即便欧正良找到了现代手艺高超的画尸匠，也没有揭开其中的秘密。

不过，刑术却清楚，画尸匠之中存在着不同的流派，其中捡骨画尸的属于很古老的一个流派，最重要的是，在异道典籍之中虽然有留下记录，但这些记录也属于密码。

异道的密码不同于一般的密码，以铁衣门的密讳文字密码来说，首先要熟悉道教的讳字，以此为基础，才能学习铁衣门的密讳，还要精通算数。

刑术与其父连九棋一样，喜爱解密，精通密码，所以，他决定先从典籍入手，解开其中关于记载古老流派的相关讯息。

与此同时，刑术也悄悄私下与父亲曾经的挚友联络，维系着上一辈的感情。毕竟欧正良这个异商在异道内也有很复杂的关系，刑术打算在自己掌握了一切证据之后，将欧正良的嘴脸公诸于众，也算告慰了死去父亲和养父的亡灵。

谢梦道：“连九棋是个天才，天才的儿子也不例外，他完全继承了父亲的头脑，在一年内解开了百骨图中隐藏着的秘密，而且每一个步骤，他都没有隐瞒欧正良，他需要得到欧正良的彻底信任。”

谢梦说话间看着旁边的刑术，刑术此时的表情虽然很平静，但双手依然在互相搓着。

尉迟然从这点判断，接下来要发生的事情即将出现重大的反转，也就是这个反转，导致了刑术彻底站在了过去的对立面，甚至对父亲和养父的教诲嗤之以鼻。

谢梦再一次读到了尉迟然的思想，她赞许道：“我语气已经尽量平静，不带任何主观情绪，可你还是从事情的条理性中推测出了即将发生的结果，虽然是粗略的，但答案却是正确的。”

尉迟然眉头皱起，谢梦的这种天赋太可怕了，没人可以封闭自己的思想，没有人可以做到，所以，任何人都瞒不过具有这种天赋的人。

谢梦这次没有说出尉迟然心中所想，而是继续道：“百骨图中所藏的龙溪，地点就在龙岗，那里是一座火山，刑术也查到所谓的龙溪中的溪字，指的是火，是熔岩，而不是真正的溪水，所以，以前发现龙的地方，就是火山附近。”

火山内存活着动物，这原本就是不合理的，可是，异道的很多事情能用常识来判断吗？显然不能。

因为龙岗距离哈市并不算太远，所以，早就按捺不住的欧正良带齐自己的手下，分批前往了龙岗。

与长白山一样，龙岗也是一座火山湖，百骨图中的地点就在火山湖之下。在他们前往之前，刑术早就通知了父亲连九棋生前的五位挚友，都是江湖异道上赫赫有名的人物。

这五人中，有两名逐货师、两名开棺人，还有一名嵍捕。

这五个人的身手加在一起，欧正良和其手下绝非对手。

欧正良当时带了20人前往，以一个旅行团的名义，但是在进入该地点之后，却遭遇了他们预想不到的情况，他们遇到了很多怪异的虫子，第一天就死了5个人，且这5人死无全尸。

可欧正良根本没有露出任何伤心的表情，与平日内那个慈眉善目的他完全不同，他一直在催促着手下出发，前进，赶紧到达藏龙之地。