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第四回 猫鬼传奇37南江旧事（第3页）

“一般做了影卫，要舍弃一切，再别说本家姓氏，但依着听雨阁给的消息，上面写得分明，他的名字确确实实是‘熊戴影’！这也是极为少见的！”

是啊，别人都是赤影、炼影、魅影……没有一个冠姓的。克里斯从未想过这个问题，一时间陷入了沉思。

这时，熊戴影带着笑容，捧着热腾腾的汤果，从厨房走了出来。

要不是他脸色苍白，克里斯真会以为他没受影响。她不敢追问，只是低头老老实实的喝起汤果。

剑肆却没有讲完，又开口道：“熊兄弟，在下提及此事，绝无恶意……只是想提点你一下。”

熊戴影本以为剑肆是调笑他，猛地抬头怒视，不料却见剑肆一脸严肃，没有丝毫开玩笑的意思，不禁一愣，问道：“提点？”

剑肆点点头，轻声道：“再怎么说，你也算是一个世族子弟。即便你不愿提及、不愿想起，但它就在你的血液里，刻在你的骨头上……想必无论你如何想要融入，恐怕在影卫中也还是要饱受排挤的吧？”

熊戴影默然不语，放在桌下的一双手，却不禁紧紧攥起，因为过于用力，指甲盖都发了白。

“俗话说得好，人往高处走、水往低处流，你难道就不想名正言顺、认祖归宗？”

“我……”

克里斯打断他们，对着剑肆道：“你说提点，可是有什么好办法？”

剑肆道：“说不得是个好办法，不过，眼下倒是有个好机会！”

“什么机会？”

“韩相公的山陵使又到期了，眼瞅着朝中的时局要来一次翻天覆地的变化了！这也许能成为熊兄弟回归父族的一个契机！”

克里斯听不懂了，连问三句：“山陵使？到期？什么意思？”

儒家以“孝道为先”，随之产生“丁忧”的传统礼仪制度。即父母去世，子女须服丧三年，期间不得行婚嫁之事，喜庆之典，子女为任职官员者，无论官职大小，必须离职回乡，为父母守孝二十七个月，便叫“丁忧”。不得不提一下的是北宋大名鼎鼎的苏轼及其弟苏辙此时便不在京城，因为他们在“丁父忧”，辞官返蜀，为父亲苏洵守孝。

所谓山陵使，是指皇帝去世，朝廷为兴办大丧设置的临时职位。其一，山陵使必须由先朝宰相担任；其二，大丧结束后，担任山陵使的宰相必须辞职离任。在某种程度上，“山陵使”也可以视作“孝道”以及“丁忧”的一种衍生品。皇帝驾崩，是一国之失，作为人臣之极的宰相自然是尽孝治丧，事毕去位。

剑肆道：“四年前仁宗大丧，韩相公为山陵使，事毕，他以‘英宗尚在药剂’为由，没有辞去相位，继续秉持国事；四年之后，韩相公再为山陵使，英宗大丧结束，奉还太庙，时至今日，恐怕再难找到更好的借口了……也许，只剩下‘夺情’一条出路？”

“夺情是什么鬼？”刚问出口，克里斯就见剑肆露出鄙夷的神情，她赶紧遮掩道，“你也知道我无父无母，我小时候差一点点就死了，不过也好啊，兄长大人倒是从来不逼我读书。我笨、读书又读得少，就变成现在这样了，你是不是很看不起我？”

剑肆心道：听你说得倒是可怜兮兮，书也许没怎么读，可若说你笨，鬼信啊？他白了一眼克里斯，道，“由朝廷下旨让服丁忧的大臣不必弃官，继续留任，只要在办公的时候，不着公服、穿素服即可，碰到重大活动，由副官代表出席，这样的做法便称之为‘夺情’了。除非官家下旨，仿照‘夺情’的做法让韩相公留任相位，这于情于理才合乎规矩！只可惜官家对韩相公，估计不会像先皇那般，听之任之了！”

听了剑肆的一番解释，克里斯总算明白了一些，问道：“你的意思是宰相快要下台了？”

剑肆点点头，道：“墙倒众人推，树倒猢狲散……已经有不少大臣上过弹劾的奏折，说韩相公贪恋相位，迟迟不愿请辞。官家逼其退位恐怕也只是时间问题了！”

竟然还有这样的规矩？！我只知道宰相与二皇子忙着办丧事，却不知宰相办完丧事必须要辞职，那岂不是我五佛堂在朝堂上的势力会被大大减弱？如果换一个宰相，谁知道他肯不肯支持我出兵北上？哪里有现在太后的这个自己人当宰相来的好，不行不行，看来形势十分严峻了。

自唐代设“山陵使”至宋代，便产生了中国历史上的一种独特的政治现象。“山陵制度”成了一种政治工具，新皇帝可以通过它，一脚将前任宰辅踢开，让朝堂大换血，完成除旧布新；臣僚党羽可以借助它排除异己、攻击政敌，亦可以拉拢人心、分化瓦解、重划派系。

剑肆道：“熊本大人若仍想留在京城任职，恐怕要早做打算了。”

就是要重新选一个大粗腿的意思咯？克里斯心道。

剑肆对熊戴影说：“熊兄弟，你若能在这关键之时帮上熊本大人，他定会对你另眼相看。”