笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第七章 异教 道统之争（第1页）

仇陵的羽化登仙结束了这场面具戏的最后一幕。唱声散去，徒留余音不绝，在山谷间回旋缭绕。青山不语，唯有苍松低吟，似敛容致哀。

于旁观者而言，他们就像站在漫漫长夜的最末尾向着过往张望，却只能隐隐约约看清路的尽头飞速模糊消失的影子，带着些许无可奈何。让人不由想问一声，仇陵此生究竟留下了什么？等到熟知他生平的人去世以后，也就只剩下众人口耳相传中被抬上神坛的一出戏罢了。

目睹了整场祭祀大典的若昭和世默在冬夜中沉默着。这场祭典，从敬神祭祖到吸纳新人，再到唱跳歌舞，杂糅了太多太多的东西，让他们对于天师道的认识深了几分，也让他们某种不安的情绪又加深了几分。

他们俩心照不宣的沉默，让孙望之有些不太习惯，他试探性地问道：

“两位殿下，这个……祭典已经结束，天色不早了，要不两位殿下早点歇息？”

若昭置若罔闻，她转而对孙望之道：

“你刚刚是不是问，为何朝廷会将天师道之流称作异教？”

“呃啊……是啊。”孙望之不知为何长公主过了这么久，突然想起这个令人尴尬的问题。

“先从上香说起吧。道者上香，均主用清香，诸如沉水香、白茅香，以及……刚刚烧的紫降香等等，用以传达对神仙、先人的尊敬与虔诚之意。三炷香代表三清，即玉清、上清、太清，亦代表天、地、人。所以，归根到底，上香讲究一个‘清’字，清心方能无旁骛。可你看刚刚……”

若昭想到刚刚那只停留在自己鼻尖的手，心湖微微一荡，语气也稍有凝滞。

在这凝滞的片刻，李世默才回过神来。一想到掷香木于香炉烧得若昭喘不过气来，他心下就有些不悦，便顺着若昭的话道：“哪有将大量紫降木投入香炉中的？不是异教是什么？”

“似乎……这种仪式是为了祭祖？”大约是想到在他心里埋得最深的一些片段，孙望之难得脸上出现一丝凝重的气息，他眯了眯眼，两颊也随之轻颤。好在他游走混迹在剑南道节度使和天师道之间多年，就算是顷刻间泄露的情绪，他也能轻轻一带而过。ァ78中文ヤ~⑧~1~ωωω.7~8z~w.còм

“给祖先烧些纸钱不是很常见么？此次祭典，毕竟还要祭祀天师道的先祖仇陵。仇陵既是天师，烧纸钱难免庸俗了些，便直接点燃香木，让香气直冲云天，大概就是这个意思。”

若昭轻轻摇了摇头，“不仅仅是仪式程序不对。世默，你是跟着皇兄去过太清宫祭祀的，对吗？”

李世默颔首。

太清宫祭祀，始于盛世玄宗时期，实为以中央朝廷的身份出面祭祀老子。玄宗崇道，不仅亲注《道德经》刻石于经幢之上，颁之两京及天下诸州，而且给李唐本就追尊为玄元皇帝的老子一次又一次上尊号。至天宝十二年，甚至将太上老君尊称为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。

“我陇西李氏，武可祖述秦将李信，北逐燕丹，汉时李广，威震匈奴；文之远系，起自柱下。故自高祖以来，虽设明经以科考，而亦重道教。凡国忌日，两京定大观、寺各二散斋，诸道士、女道士及僧尼，皆集于斋所，京文武五品以上与清官七品已上皆集。外州亦各定一观一寺以散斋，州、县官行香。设斋者八十有一州，谓四辅、五府、六雄、十望及各道诸上州。

“而太清宫祭祀，天宝年间之后，凡欲郊祀，必先朝太清宫，次日飨太庙，又次日祀南郊。此乃国之大祀，祭典仪程皆有明文典章制度可考，为我李唐皇室所专有。而天师道妄图自行道教祭礼，私设教阶，难道不是代我李唐皇室所为？欲与我李唐皇室争正统？”

若昭难得一口气说了这么多重话，大抵是费了不少力气，她靠在轮椅上稍稍喘了口气，复而又把自己的身体勉强撑起来。就着祭场上的灯火，大约是大动肝火的原因，李世默瞥见她唇色发白，刚想阻止她继续说下去，却被若昭打断了。

“此外，天师道后人假托仇陵注《道德经》，是为《老子想尔注》。可是早在开元二十年，玄宗已经御注《道德经》，刻以经幢，颁之天下诸州。我且问你，巴蜀天师道的人习《道德经》，是依据玄宗御注，还是依据仇陵的《老子想尔注》？”

这个问题吓得孙望之浑身一抖。

仿佛故意往孙望之心上扎刀子一般，若昭一语定论——

“为何称之为异教？与长安争正统就是异教。

“虽然早在二十年前，当初仇陵建立天师道并无此意，而是张怀恩为挣军功恶意栽赃所为。正因为历代帝王皆忌讳此事，所以他这一异教之说才能让先帝下旨诛杀。二十年过去了，如今的天师道还能说绝无此心吗？利用巴蜀巫傩之传统神话先祖，借道教之学说构建仪式，以儒家之经义相合人伦，甚至苦心孤诣地整合民间信仰，统一天师道的人，还能说绝无与长安争正统的心思吗？”

这话说得很重，李世默很快意识到其中的关节所在。可反过来想，他们现在岂不是正在贼船之上？

似乎是察觉到李世默心头的那一丝疑虑，她出言解释道：

“然而，天下百姓之重，重于一姓之王朝。目前巴蜀剑南道上下，首患依旧是鱼肉百姓的公孙枭父子。所以，我们愿意与天师道合作，为巴蜀数百万黎民苍生谋一条出路。但此事之后，巴蜀局势归于正轨，归于朝廷统辖，新任剑南道节度使愿行德政，百姓安居乐业。如果天师道执意不肯放弃手中的武装，不肯放弃这套与朝廷争正统的学说，就不再是替天行道的侠义之士。于朝廷而言，这就是乱民。”

若昭长叹一口气。