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第四百五十二章 不是请求是通告（第2页）

这番有些蛋疼的警告，也不知道徐灵胎听明白，听进去了多少，唯一的作用，是让徐灵胎看李肆的目光更多了一分景仰。

澳门东望洋山上，圣母雪地殿圣堂里，听着那位中文名为苏安夏的神父，正跟自己的同僚“辨法”，徐灵胎心想，陛下真是睿智博学，这样的事情他也预料到了，不是心中自有上天，还真可能被这神父忽悠进去。

“世间万物，均有所生，万象变迁，都有始动。万物生，也为动，动方存在。有力方有动，寰宇最初一动，源自何处？那最初一动，又乃何力？那自然是吾主施以此力，吾主启了始动。”

苏安夏听得徐灵胎说华夏还有一主，这自然让他很是愤怒，也让他燃起满腔战意。在他这样虔诚的信徒前，还保持着“我另有主，我主比你主大”的优越感，这可是异端中的异端。能将这样的异端收降到主之荣光里，那可是他绝大的荣耀。

所以徐灵胎摆出轻蔑的姿态问，你怎么证明你的主存在，苏安夏顿时将他的总督特使使命丢开，在教堂里跟徐灵胎带来的另一个异端辩论起来。

苏安夏一边说，对面那个面目温雅的异端温和地听着，不时插嘴将苏安夏的论证导入思辨深处，这个异端始终竖着一只手掌，拇指还下意识地捻着什么，隐隐像是个和尚，而徐灵胎就坐在一边，埋头在小本本里飞速记着。

“华夏也有云太初之气，本无根窍，此动不过是无心之动，又怎么会是你所说的全知全能全善的主？”

听苏安夏说到始动，那异端插嘴问道。

“何以是无心？你们中国人也讲，人性本善，这善来自何处？这世界万物，之所以存在，是因为不同之因么？自然不是，它们之所以存在，追溯而上，难道不是有一个根本之因，才让它们得以存在？而那因，本心就是让万物自在，那不是绝高的善么？而拥有那绝高之善的，还能是怎样的存在呢？当然是全知全能全善的主……”

苏安夏内心充盈着战意，连汉语都流利了许多，而那自称“道音”的异端，听到此处，却是拈指一笑。

“天上地下，唯我独尊，你所说的主，该本就在我们每个人心中。为何不是我们一念，见着了始动，为何不是我们一心，就持着本善？为何不是……”

苏安夏愣住，徐灵胎嗯咳一声，打断了道音的滔滔不绝，咱们是来取经的，不是跟他比经的……这个道音，就是之前雍王藩邸供奉的迦陵音和尚，被徐灵胎拉入了天主教，改名成了道音。听得苏安夏说得热闹，下意识地又“施展”出了佛语辩难。

“你们的主跟犹太人之主之间这些纠葛，在你们所云神、创世、道成肉身、救赎和教会七圣事这几桩里，总是没有说清的，对，就是你们的《四书》，来，一一说来，否则我们不信。”

徐灵胎得了一桩启发，拿出公教的神学教材《四书》，要继续压榨苏安夏，却被另一拨神父打断了。

“两位能否先帮忙通融周大人，让他开闸放水，先活人要紧，已经有人撑不住了……”

来人是多罗神父，颤颤巍巍的，正病得厉害，陪着他的是黄埔教堂主教席尔博。

徐灵胎拍额摊手：“哟，这事还真忘了，不过，我们的特使正跟你们总督谈着，如果你们总督还不愿接受现实，那我们也爱莫能助。”

苏安夏也顿时忘记了这两人的“异端”身份，放低身段道：“不论你主还是我主大，活人向善都是一样的，还请两位多帮忙。”

徐灵胎“狡诈”地一笑：“既然如此，日后我天主教在澳门建天庙，诸位也该是欢迎的。”

三位神父顿时变色，开什么玩笑！？

徐灵胎叹气：“在下这话也并非请求，而是通告，就如澳门之事一般。”

一阵沉默，接着又被脚步声打破，来人是郎世宁，一身绿袍官服，硬翅在脑袋后悠悠晃着。

“席尔博主教！多罗神父也在这！太好了，皇帝陛下让我向耶稣会和多罗神父递交谕令……”

郎世宁塞过来一个绢布卷轴，在场除了徐灵胎和道音两个平民，全都是公教神父，自然没必要装样子摆香案。席尔博神父心中正挂着澳门的事，不以为意地展开卷轴，粗粗一扫，脸色从刚才的青白转为殷红。

多罗神父凑过来一看，发出了猛烈的咳嗽，不是苏安夏扶住，整个人就仆倒在了地上。

席尔博主教吞着唾沫问郎世宁：“你知道这份谕令的内容吗？”

郎世宁摇头，他是诚实君子，敬忠职守，怎么可能擅自拆看皇帝陛下的谕令？

席尔博艰辛地道：“皇帝陛下，要禁止我们公教在治下传播，这事我们要怎么应对？”

郎世宁瞪圆了眼睛，好一阵后，他才虚弱无力地道：“这不是请求，而是……通告。”

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