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蓟王都,临乡城。
上陵礼毕,蓟王携三后回宫。上陵礼,亦是“三月而庙见”。蓟王九月大婚,迎娶甘后、甯贵妃等。三月已过,故借上陵礼,行庙见。
春秋时,三月庙见后,女方有“致女”之礼,男方则有“反马”之礼。
上古嫁女,庙见之前,夫家皆暂存出嫁车马。以备新妇无德,遣返归家时使用。
“致”,达也。示已为“成妇”,阴礼(妇人之礼)无失,永留夫家。“反马”,以示新妇不会复返,故将女方嫁时车马返还。
汉时已不见“致女”、“反马”之礼。
上陵礼毕,亦是开朝之期。幕府、封国,各级署寺,皆治政理事。
新春伊始,百废待兴。
隆冬刚过,春寒料峭。供暖尚未结束,足需阳春二月。
岁末演武决胜,乃开年头等大事。逢月中大朝会。蓟王当拜牙门八将。
先定品秩。
左右国相进言。中郎将,秩比二千石,低于诸将军。如赵云、陈到,本就为秩比二千石中垒校尉。既为擢升,当与偏将军同秩,秩二千石。
蓟王言善。
牙门将遂为偏将军。麾下不设校尉,而设裨将。裨将与校尉同秩。然唯有大营五部,可设校尉。偏将军麾下多不设。正如重号与杂号之分。
定品之后。朝服印绶、车驾府邸,随之确定。时人吃穿用度,衣食住行,皆与品秩相关。民爵亦是品秩。甚至单从服色配饰,便可知地位高低。
北宫瑞麟阁。
中书令赵娥,俸书入内。中书令年满三十五。最迟,八月末便将致仕。不误九月初大婚。
“大夫七十而致仕,老于乡里,大夫为父师,士为少师。”郑玄注曰:“所谓‘里庶尹’也。古者仕焉而已者,归教于闾里。”七十致仕,不论闲居京城,亦或告老还乡,解甲归田。皆为里庶尹。便是后世所谓“乡贤”。
“致仕,还禄于君”。
平帝,元始元年(1年)诏曰:“天下吏比二千石以上年老致仕者,三分故禄,以一与之,终其身。”至此,比二千石以上,年老致仕,可领三分之一俸,至终身。
今汉承之,且多有另赐。如《后汉书郑均传》载:“敕赐尚书禄以终其身。”另“吏两千石以上视事三年,得任同产若子一人为郎。”家中一子,可补为郎官。逢节日,各地长吏,还需代天子,登门慰问。“常以八月长吏存问,赐羊酒,显兹异行”。另外,还有位“特进”。
蓟国官吏,皆三食俸。除去官俸,还有宫俸并岁俸。民爵终身不去。虽去官职、宫职,然多加“中散大夫”,秩六百石。养老疾,无职事,唯诏令所使。隶门下署。
养老金不可谓不丰厚。
中书令赵娥致仕,中书仆射荀采当代之。
“何人上疏。”蓟王笑问。
“乃护军右校尉,许定。”赵娥答曰。
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