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有人答曰。
略作思量,众皆心服。
君以草芥待我,我当以仇寇报之。
不可否认。仇寇多出身草莽。一人吃饱,全家不饿。身无长物,死不足惜。
在此义理下,便说得通了。因有此理,故贼寇得赦,亦在情理之中。
赦与不赦,在于义或不义。
若“民不畏死,奈何以死惧之”。若举国为寇,谁人之过?
国中白波、黑山、葛陂,连战连败。泰山五(军)候,终扳回一局。得“演武器四”。
一日两场,意犹未尽。
百听不厌,回味无穷。
闻泰山五候得胜。蓟王笑言道:“泰山,地接山海,人民流窜。据山为寇,官府屡禁不绝。是为泰山贼。其中不乏官逼民反,忠义之士,是为义贼。转战山海,置之死地而后生。论游击,北地先零王子,远不及也。”
士贵妃亦笑:“吞刀吐火,始料不及。”
吞刀吐火,乃百戏之一种。
张衡《西京赋》有,“吞刀吐火,云雾杳冥”之句。
此术前汉时,便已见载。《汉书?张骞传》:“大宛诸国发使随汉使来,观汉广大,以大鸟卵及黎轩眩人献于汉。”注曰:“眩,读与幻同。即今吞刀吐火,植瓜种树,屠人截马之术皆是也。本从西域来。”
或证此术,似从西域传来。后为江湖术士所习,传承至今。
“夫君所立‘演武器旗’,究竟有何妙用。”马贵妃笑问。
“天机不可泄也。”蓟王言道:“待初赛之日,贵妃一观便知。”
非蓟王有意隐瞒。故意卖个关子,不过夫妇间情趣使然。
马贵妃天资聪颖,又岂能不知。
“庞氏兄弟,今在何处。”蓟王又问。
“已入函园二崤城国邸。”士贵妃答曰。
“常山之蛇,皆来否?”蓟王再问。
“杨秋等人皆随行。”士贵妃再答。
年年随都尉玄,南下通路。论熟悉沿途风土民情,庞氏兄弟首屈一指。都尉玄,毕竟佛门弟子。若知晓蓟王南下攻灭佛国,可愿同行,尚未可知。
有备无患。
蓟王对庞氏兄弟,寄予厚望。
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