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一言蔽之。蓟国的田地和宅地,皆与民爵相呼应。土地、宅邸并非能随意买卖。尤其“低爵不能上买”。
王子祭酒之上,还有蓟国四少师坐镇。王子馆的规制,显然要高于太学坛。
蓟国九令五尹,人选呼之欲出,已在路上。蓟国四少师,即将转去王子馆。于是,蓟王准备将太学坛主官,提升为二千石俸。位在博士祭酒之上。或可仿效各校“馆长”,另设“太学令”一职。
蓟王心有所思,身有所动。这便问计入东宫授业之蔡少师。
蔡邕发明雕版印刷,“蓟书”亦成蓟国名产之一。如今,左伯纸产量大增,蓟国已全面进入纸质书写时代。如厕暖水冲洗,从不用纸。
听完蓟王所言,蔡邕笑答:“王上所言极是。太学之令,当食俸二千石。称‘太学令’或太过直白。何不称‘上庠令’?”
蔡少师乃大才。刘备虚心求问:“敢问少师,何为上庠(xiáng)令?”
“太学古而有之。周时曾设五太学:东为东序,西为瞽宗,南为成均,北为上庠,中为辟雍。我国在北,当以‘上庠’名之。”
“原来如此。”刘备欣然点头,便又问道:“首任上庠令,蔡少师心中可有合适之选?”
蓟王行事雷厉风行。蔡邕亦不做敷衍,这便答道:“老臣倒是可向王上,举荐一人。”
“少师且说来。”刘备大喜。
“高密郑康成。”蔡邕答曰。
刘备幡然醒悟:“可是北海郑公!”
“然也。”蔡邕笑答。
郑玄,字康成。北海高密人。汉末经学大师。曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》,又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》及《左传》等,后从大儒马融学古文经。游学归里后,客耕东莱,聚徒授课,弟子达数千人,家贫好学,终为大儒。党锢祸起,遭禁锢。杜门注疏,潜心著述。
郑玄治学,以古文经学为主,兼采今文经学。遍注儒家经典,以毕生精力整理古文献,后世称其使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书,共百万余言,世称“郑学”。继马融之后,为汉代经学集大成者。
如此大贤,隐居东莱。近在咫尺,如何能不令人垂涎。
只是……“如此大贤,岂肯屈就?”刘备心有不安。
“无妨。”蔡邕笑答:“换成旁人,必不肯就。然若是王上相召,郑康成定不能拒。”
刘备问道:“少师何以知之?”
“正如华大夫‘大医治世’。郑康成广授门徒,亦为经学治世也!”蔡邕一语中的:“今时今日,王上已是天命所归。又是汉室正宗,郑康成若不能佐王上,再续大汉国祚,百万言‘郑学’,终不复所用也!”
刘备欣然点头。
事不宜迟。得蔡少师手书,刘备遂命门下督郑泰,携厚礼,即日启程。自南港顺流而下,横渡渤海,前往东莱,徵辟郑玄。
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