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第七十九章无名（第5页）

大量消灭女性人口，除非繁衍方式走的是无启那种不走寻常的方向，或是丈夫国、无相那般更不走寻常路的玩自我分裂，否则这么干，族群是别想延续了，但大量消灭男性人口就没这个顾虑了，只要女性人口维持在足够的数量，适量消灭男性人口不仅不会影响族群的延续，还有利于社会治安和稳定。

只要统治者脑子没毛病都会这么干。

“他们犯了什么罪？”无名问。“懒惰这种罪名太荒诞了。”

“他们活着就是罪。”修回道。“不过你要听真正的原因的话，那就是资源不够，而瓜分资源的人太多了，需要舍弃一部分，而他们位于底层，舍弃他们最划算。”

“你这更冰冷。”

“现实如此，国家与文明的发展不可能没有任何牺牲。”修道。“还有什么让你不满的地方？”

无名想了想，道：“你说牺牲，那现在我走在街上看不到任何吃肉的人也是一种牺牲吗？”

修回以懵逼的眼神。

无名道。“肉和酒被划为官营。”

修道：“这以前也不是没有过，战争时期，国家又特别缺钱的话，只要是能赚钱的产业都会被国家垄断。”

“寻常时，只有爵位达到不更才有资格吃肉，不更是第四等爵位。”

修想了想，道：“物资匮乏时，只有贵族才能吃肉，平民吃素，不过那是因为平民吃不起，这个新政似乎不是因为吃不起的问题。”

“不管吃不吃得起，爵位没到，没资格吃。”

“酒呢？”

“只有红白事时才能饮酒，酒水死贵。”

修道：“禁酒能理解，莫说小冰期时粮食歉收，哪怕是太平时大量的粮食拿去酿酒，盛世也妥妥变乱世。但搞得这么严格，平民的幸福度，没负全靠同行衬托。”

“你觉得如何？”

“天下诸国，防风国最有希望统一天下。”修道。“统一之日便是亡国之日，所有的作为都是为人做嫁衣。不过也不差，一个民族未来被统一的难度在于曾经有没有被统一过，防风国存在的历史意义就是为后来人降低难度。”

无名皱眉。“待天下统一，自然会改变。”

修笃定的道：“改不了，一种制度只有全面落实才能发挥出它最大的力量，但当它达到鼎盛时，该形成的既得利益阶层也早就形成了。变革，意味着从既得利益阶层的嘴里抢走它们的食物，你不可能一边依赖着一样事物一边想着怎么灭了它。”

“血统分封正在被新政瓦解。”无名道。

“但王侯并未被瓦解。”修道。“防风国的新政发展到鼎盛后，落后该被淘汰的除了武夫当国，还有拥有权力可以随自己的需求作践修改法律的君王，你可见过变革砍自己头颅的君王？”说到这，修补充道：“我是说两万年内的历史。”

无名闻言怔了下，好一会才道：“真有变法砍自己头颅的君王？”

“有过，但三十万年，数以万计的君王，只那么一个奇葩。”修道。

充分证实了林子大了什么奇葩都能有这一真理。

无名沉默了好一会，问了一个问题：“什么是先进？”

总觉得自己之前可能搞错了对先进的理解。

“这个问题....”修思考了一会儿，给出了自己几十万年的观察结论。“只要有制度更烂，那没那么烂的制度就是先进。”

无名道：“那更好的制度是什么？”

修道：“没有更好的制度，只有是否匹配时代的制度。所谓更好的制度，那是未来的，现在这个时代，哪怕我给你了，或是你想起来了，也落实不了。”

见无名不是很理解，修道：“这就跟穿履一样，婴儿时需要穿婴儿履，孩童需要穿孩童履，成年人穿成年人的履，什么年纪穿什么履。大人的履很好，但你给孩童一双成年人的履，人也穿不了。哪怕都是孩童，每个孩童的脚尺寸都不同，以前的孩童穿过的履不代表现在的孩童也能穿得合脚。当然，人和文明还是有些差异的，人穿的履不合脚最多就是有点不舒服，文明穿的履不合脚会有什么后果，你可以去问霁雪，这颗星球上没有人比文明引导者的祂更有发言权。”

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之前有没有说过，所有的神使里，最悲惨的就是霁雪（本名），也就是山鬼徒然（疯了后取的新名）。

看到这里的，应该不难猜到为什么十五万年前夫诸文明GG了，祂没疯，但六七千年前元遇到祂的时候祂却已经疯了吧？哪怕因为回光返照而恢复现在的如今，精神状态也是关疯人院不带冤枉的——这丫有一大把杀死孩童的黑历史，当然，祂坚定的认为自己是在帮人解脱。

作者君写过的所有人物里，这是最惨的，没有之一，以前没有，以后估计也不会再有。

PS:给朋友说了说我的文，她表示我这文太追求逻辑性了，阅读体验不高，作者自己往前翻翻.....emmm，难怪越写痛苦，越写越冷。