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第456章 治乱世以大仁俗利驱之（第2页）

何况每次跨界，他也只能出现在邺城，难解燃眉之急。

真想令曹魏的旗帜在另一个时空下肆意飞扬，主要还是要靠曹承自己。

“这般设想倒也大胆，稍有不慎，汉民恐难以为继。”

“可不。”

曹操皱眉落子，张武苦笑。曹操已是他见过的政治巅峰水准了，高达99的政治属性摆在那里。这种问题自然请教他最为合适。

可就连曹老板这种大政治家、大军事家都感觉棘手，那曹承才是真的危险了。

魏晋南北朝前前后后加起来三百余年。

如果这般好解决，也就不会成为华夏史上最黑暗的篇章了。

棋盘上，二人心不在焉的落子。

战车不知不觉开出去已有近五十里地。

良久的沉默后，曹操执子，久久未落。

并非是他棋艺不如张武，恰恰相反，棋盘上曹操所执黑子情势也是一片大好。

“汉末乱战，天下豪强众多，你可知为何孤不敬袁绍，反与刘玄德煮酒以论英雄？”

张武愣了愣，不知曹操为何忽然转变了话锋。

青梅煮酒论英雄出现之前，张武已早有耳闻，在他的固有思维中，曹操就该和刘备煮酒，

可他却从未深究过，曹操为何会与刘备煮酒。

演义、历史中，曹操与刘备

煮酒，乃是在刘备落魄寄居许昌时。

而此次煮酒，也是在兵围被困寿春时。

无论哪一次，曹操都是站在绝对优势的一方。

穷途末路的刘备，真有资格与其论英雄吗？

“还请岳父解惑。”

曹操长叹口气，断然落子，随即心中的意难平尽数解开：“孤早年以为，唯王霸权术不足以扫平天下，唯凌厉手段不足以整合乱世。恰恰是在破落户刘备身上，孤看到了另外一种可能性。”

“仁德怀柔之术，犹可立足！”

“论抱负权谋、选贤用能，刘玄德远不如孤，可其人转战四方之地，每每可化险为夷，出任一地便能迅速站稳跟脚，举义旗则八方驰援。甚至其人就在许昌时，孤分明心知他威胁甚大，却畏惧其仁德之名难以杀伤。”

“此乃仁德化刃之利。”

“如今大魏连年征战之下，国库早已亏空，子谦可知，子修所调三路大军入荆，一应粮草军械自何而来？”

张武从未关心过国家政治，自然从来没有关心过钱粮问题：“小婿不知。”

“乃是冀、幽、兖、豫四州生民自发捐赠。新税法之前，孤从未想过，黔首卑夫能做到宁愿自己挨饿，却要支持朝堂用兵的地步。”

“时值乱世，恰是在新税法上，他们看到了活下去的希望。孤行仁政，平素不见其效，却在困顿之机为孤助臂。”

“按照你那般构想，新税法其实并不适用。而重新分割土地，使

生民求活有望，才是真正的仁。不若施行军功分土制，以利兵事。当然，这并非长久之计，不然即便天下平定，也会随之催生出来一大批顶级门阀，复陷汉末世家门阀之祸。”

张武眼前蓦然一亮。

曹操的话洋洋洒洒一大通，归结一点只有十个字。

——治乱世，以大仁。俗利驱之。，

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