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“我不认可朱兄和刘兄的观点。”
“这圣人之学自古以来都是正统,是历朝历代都尊崇的治国之道。”
“现在的新学才多少年,又岂能和我圣人之学相提并论。”
有人站出来表示了反对,此人叫黄熙,年纪大概三十多岁的样子。
“是啊,旁门左道岂能和圣人之学相提并论,我等圣人门徒又岂可自甘堕落的去学那些下三流的东西。”
“就是,就是,我圣人之学浩瀚如汪洋,穷其一生尚且不够,哪里还有时间去学其它的杂学。”
“学问就是有高低之分,我圣人之学岂能和那些旁门左道相提并论。”
其他人也是跟着纷纷点头附和道。
“自古以来都是正统?”
“儒家是在汉武帝时期才确定的,当时汉武帝罢黜百家,独尊儒术,故而才有了儒家发扬光大的机会。”
“在汉武帝之前,春秋战国之时,诸子百家,法家、道家、墨家、农家、兵家、纵横家等等,学派众多。”
“在春秋战国之前的夏商周的时候又是什么家呢?”
“在夏商周之前的历史,诸位又有谁知道?那个时候难道也是儒家来治国的?”
刘晋看了看,一群人年纪不大,一个个却是跟酸臭腐儒一样,脑袋读书都读的死了,学问没学到多少,却是将儒家一身的酸臭迂腐学的干干净净。
这让刘晋觉得很生气,年轻人嘛,应该是朝气蓬勃,思想活跃、敢于探索和学习,敢于尝试和接触新鲜的事物。
他们呢?
一口一个圣人之学,一口一个旁门左道,将新学变的如此之低,纵然是很多儒门大家也都不至于如此,都能够看到新学的很多闪亮之处。
“春秋战国?”
“夏商周?”
“夏商周之前的历史?”
这些人一听,顿时一个个都皱起眉头了。
“以前没有,但汉朝开始有了,这不正是说明我们圣人之学的伟大,说明圣人之学恰好是真正的治国之道,是正统,所以才能够被确立。”
“其它的学派之所以不行,那本身就是说明了其不足,法家太过严苛、墨家只重技艺、道家太过无为、兵家穷兵黩武,唯有我们儒家才是真正的大道,最适合治国安邦,方可确定我儒家的地位。”
胡宗溟想了想反驳道。
“最适合治国安邦?”
“适不适合这个可不是自己吹出来的,而是要用看结果的。”
“以前的时候,我大明内忧外患,内部国库空虚、军备废弛,百姓生活疾苦,你们的父辈基本上也都是农民,也应该跟你们说过以前的生活。”
“那个时候我大明北方还有年年南下劫掠的鞑子,辽东的女真、东南沿海横行肆虐的倭寇、西南的土司反复无常。”
“那个时候新学未起,我大明上下都在尊崇儒家,那个时候的大明是什么样的?”
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