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第436章（第1页）

“吃与痴的不同！”曾经桜木会长这样谈起过，因为他是一个痴情人。对父母给予的安排，表示接受。

“所以他很想念自己的发妻！”小辈们都是这样说的，此时明日香看向另一边坐着的高崎佑诚。

“这就是我们后来的初见！”她说起的时候，她和高崎佑诚已经过了年少青春。青年壮志时，中年的她还是不争气的接受重病的到来。

“凡来必受！”她用的是佛教理念，既然她一生要经历那某久的苦痛。就不差这短短的一时，不过每次此时高崎佑诚只能默默诵经。

因为高崎佑诚从小跟养母小柔生活，无论是在泰国。还是在日本，他依照养母小柔所受的习惯生活。

“对，如果按照分……属于……”因为佛教有大乘、小乘之说，他也不否认这些。

“痴，是指痴迷！如果把握得当，自然也是好事。如果过了，就大悲大苦。”所以后来高崎佑诚和明日香结为夫妇后，也是将佛教做为家庭宗教信仰。

“吃，你可以吃进饱腹的一切食物。只要你可以将它视作为未来要返还给大自然、回馈社会世界的，你当下就可以把它吃掉。”这就是在美食的原材料食材里，你是否将所吃食物合理化。

“大不了，我不吃了！”很多人因为很多原因，发生厌食、厌世、中止取食、绝食……等等，其实这就是将人陷入混沌的迷茫之中。

“美食为什么会被人讨厌？”乔坤这样和同事说过，因为有不少人为了减肥而选择节食、减食……各类损害身体，造成未来出现重大疾病的病症。

“但有时候，还是要有个度。”由于科技水平过高，有很多“大胃王”作秀。让很多人模仿，虽然勾引了很对人的食欲。也由因为眼前的迷茫行为，导致人囤食大量食物的胃接受不了工作负荷而罢工且危及生命的行为。

“所以，适可而止！”很多想找平衡的人，在脑子一热时就忘记了适可而止。

“就好比一些客人……”隼人说着他见过的便利店顾客，也是教会这些来便利店打工的兼职学生们入社会之道。

“除了孤单的美食家，如果能推送一档以美食题材的节目……”电视台里的人开着会议，也在商量准备筹拍的一个工作项目。

美食不单是以食物原材料为主，它烹制的方法。每个环节，而每个环节的分化……都是，让人感受美食味道的关键！

“其实不会做饭，就是没有参透人活着必须静下心而享受做饭给予的快乐！”其实，不是不会做饭的原因。而是，没有去意识到做饭所需要的不是单纯的煮、炸、煎、蒸……等。

“他们确实需要这样，你却漏了什么？”因为做饭人，为什么点评这个眼前好大喜功的人所脸色中的好大喜功。其实，一个人的好大喜功就是如此。

“不是菜本身的问题，而是做这道菜的厨师问题。”做菜和做事的相同，就是理一样。你如果歪了理，再贵的菜肴原材料和精准的烹饪把握也无法让人吃出它本质的美。而是，将这道菜的价值只留在价格上。