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第一百三十一章 专注致柔（第2页）

“不过……你心里到底是有压力……这点不好！”李云是过来人，他当年就是一个善良的人士，最初杀人的时候，也有不适，他比李洁好点，李洁是吐啊吐的，也就习惯了。李天是上来就兴奋，和刘郁一样的（忄生）子。李云这是把自己的感觉放在刘郁身上了。他也知道，一些武功进步的人，会有很多麻烦，在电影《少林寺》里就有了，男主角学了半瓶子的功夫，觉得自己厉害了，就想跑出去报仇，结果差点没了命。

刘郁学武已经小有成就，现在更处在进步的高峰期，他又杀了人，这就导致他心理不稳。

李云想想道：“来，刘郁，我们再打一次，这回，你记住了，只用一只手和我交手。”

刘郁一奇，道：“这是为什么？”

“因为你的心不稳啊！”李云道：“你知道禅宗慧可吗？”

禅宗是佛门的一支脉，现在是佛门中弟子最多的一派。

该派不立文字，只以心意相传，在华夏大地，花开遍地，派内历数六祖，六祖之后，天下禅宗大兴，再也不需要派宗教主来指引了。正如达摩所说，到了那个时候，有没有禅宗传承已经不重要了，花开结果，其果自现，还要做什么？便如一颗小树苗，刚刚种下的时候，是要小心，施肥培土，但等树长成了，哪还要你去操心，万物霜天竞自由，让其自然发展，才是最主要的。如果搞什么宗派，除了引发宗教冲突，并不利于道统，你看基督教就是了，信来信去，还不是耶和华和耶稣这两大佬，但整个信老耶家的，又有新教旧教，天主教再洗礼教甚至犹它教的，这些教派搞宗教迫害，胡乱的杀人，哪里还符合宗教里的教义。假教义之名，行私利罢了。

故此，达摩老祖传禅宗，一不立文字，没有了典章，就没有了持宗意义。

传六祖而止，所以没有什么宗教上的迫害。

没有了内斗，佛教轻易的就在华夏大地上扎根生存。

刘郁道：“禅宗我知道，但慧可……”

李云道：“我告诉你的，就是禅宗慧可的事，这个慧可，在初时，是一个大将，当兵的。他武功高强，在当时，是杀人如麻，双手血腥，也不知多少亡魂死在他的手上。那个年代，五胡乱华，南北十六朝，你争我战，天下从来不太平。所以达摩看到，知道佛教的转机来了，便东度传佛。遇到了这个慧可，慧可当时武功突飞猛进，又杀人如麻，心里上自然是不平静，被禅宗说动，加入佛教，成为佛门禅宗二祖。为了解决他心理上的病，达摩授意他自断一臂，结果使他成功入佛，成为独臂韦陀，武功不退反进。”

刘郁想想道：“这里面，有什么真意吗？”

李云道：“呵呵，你不错，能听出真意。假的嘛，当然是这位慧可大师在佛门的感召下，断臂求佛，其实，是他的武功太高了，他的心理不稳，但达摩又不是心理学大师，只好想办法，让慧可自己断臂。他断了一臂，虽然武功高强，但必受严重的打击，反而是使他不安的心，平静下来，然后重修，自然是日日新，月月异，生理和心理达成了平衡而已。”

刘郁道：“哦，我明白了，就是一力发展过猛，自己停不下来，所以会有失偏颇，但断臂后，强制的平静，停下来，反而让他收拾心情，是这样啊……”

李云道：“现在讲唯物主义，不再唯心了，所以这种宗教式的东西，都有了解释，我们也可以不必再去出家当什么和尚，你现在问题也是如此，武功大进，又在国内杀了人，这很不好，我们习武的，不好去看什么心理医生，只能自己解决，不求佛，不求道，你就自缚吧，现在，你学慧可，就当有一条手臂被砍了，和我交手，试试看。”

刘郁来了兴趣，就和李云交手。

但这一番交手，却是大异。

虽然开始不习惯，但打着，打着，刘郁的拳，越来越快，他的招也越来越快，都是攻击的招术。这一回，一来是李云自己的确是老了，体力不大跟得上，再一个，是刘郁出拳的速度，真的快了很多，居然一招三变，接招，压制，出招。一拳停在了李云的脸上。

李云睁开眼睛，发现了这一点，不由微微的吃惊。

刘郁也是惊喜不定，他怔怔的看着自己的拳头，怎也不信这一拳是自己打出来的。

“这是怎么回事？不该这样的呀？”刘郁问了起来。

李云摸摸自己的下巴，想了想，最后道：“是这样了，这是独臂发力，反而能专注致柔的结果。”

刘郁道：“可就是这样，反而让人不明白呢，为什么独臂发力，可以专注致柔呢？”

“傻子！”李云可非一般人，医武合一的大道之家，一想明白，就知道是怎么回事了。

“人体是个整体，双手是人体的部分。如果使用双手，消耗大，而且，也会因为左右之分，而分薄了精神注意力。但只用一只手就不一样了，不仅消耗会少上很多，还可以把全副的精神力，都用在那只手上，虽止一手，却可以发挥出全部的潜力。”

“正常比武，遇到高手，手脚心意齐动，全情以力，能持多久？”

“高手过招，打得就是三招两式，就是这三招两式，分的是输赢，定的却是生死。”