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第21章 御水法经（第2页）

族长在守卫的搀扶下，走到了不远的草屋之中。

过了两分钟。

董维安只见族长手中捧着一本硕大得书卷，为什么说硕大，是因为这是因为海灵族得身材太过小巧，这卷书是卷起来得，宽就有三十公分，所以海灵族长要张开双臂拿着。

她来到董维安面前，道：“这是祖辈留下得一卷书，其中有些神通术法，现在得海灵族已经没有几个人练成了，大人你看下，你能否有用？”

董维安结果古卷，解开上边得麻绳，古卷像是用羊皮纸制作而成，十分光滑，但是却很是泛黄。

边缘还有些许的刺毛，它太古老了，给董维安无比久远的感觉。

但是并不残破，这应该是海灵族自古至今，好好保存的结果。

董维安打开，只见羊皮卷长约一米，上面全是密密麻麻得字迹。

不过这些字迹又和接引铜船上的荒经不一样，董维安居然能够看懂！

古篆体！

董维安在书法上也颇有造诣，这是他一个很大的兴趣，闲暇时就拿起墨笔写两幅。

就是因为这样，所以他对古字体比较了解，曾经研读过非常多的资料，还去古字学研讨会去特地得学习过。

羊皮卷上的是一种古篆体，虽然与他所知道的古篆体有所不同，但是还是能够分辨，差别并不是太大。

董维安看到上面得文字，顿时被吸引住了。

《御水法经》！

三个大字映入眼帘，这让董维安心神巨震，古往今来，能够被称作《经》者，无不是有着神秘特异之法，是一个领域的集大成者！

一般来说，在董维安的认知中，中国古代也曾经有过《经》的出现。

《道德经》、《易经》、《周礼》、《春秋》、《庄子》！

《道德经》乃中国古代先秦诸子分家前的著作，是道家哲学思想的重要来源。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

《周礼》是儒家经典，十三经之一

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一，用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”

《庄子》又名《南华经》主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”

这几本经书，无一不是古中国大智慧的体现。

能称作经书，这《御水法经》绝对是一部重典！

“水，万物之母，万灵之物。无水则无神，无水则无灵，水中有灵，贯通而起落潮汐...”

“人族有四极：

纳灵，聚天地之神气，化虚空之灵气，使之身体盈满不贯，体如天铁，神通皆出；

合神，开灵智之光芒，化神思为器形，出具身外之天法，游离虚空至深远；

天藏，掌大道之源根，手可通天足可御地，举手法则现玄术出，覆海搬山；

入虚，身入虚空不碎，神入虚空凝实，游离星空之际，守自我如玉！”

董维安看着这映入眼帘的笔墨，他十分紧张，身体紧绷。

这开篇的的介绍，已经让董维安心神俱颤。

这哪里是普通的玄术神通，这分明是成神之路！

董维安有点迷惑了，他不知道该怎么说，按照这四极划分，入虚就已经可以横渡虚空，穿越星空而自我不灭。

这真的是海灵族长的先祖编写的？

百王到底是何等境界？