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第六百零七章刘璋诛兄（第1页）

最终，与汝南袁氏暗中联络的赵俨、刘望、颍容、韩暨等诸多声名卓著的儒者官吏，刘琦放过了他们。

那些记载着他们勾连袁氏证据链的简牍，被刘琦派人拿到了院子中，当着众人的面，一把火烧了个干干净净。

那火焰燃烧着的，不只是这些道貌岸然的儒者勾结外人图谋荆州的罪证，还有他们的面皮，也被这一把火烧了个干净。

火光映照在他们每一个人的脸上，使他们的脸色在火光中显得阴晴不定，几个人望着燃烧的简牍，表情各异，酸苦愁皆有之，一眼望去，都是能够体现人间疾苦的表情。

也难怪，就算他们是大儒，亦或是名士，平日里眼高于顶，优越感超强，但在刘琦这种‘以德报怨’的操作下，却好比被生生的抽了一个耳刮子，羞愤难当却又不得不感激刘琦。

心中的矛盾之巨，乃至于此。

但除去了这几个名气过大，贤名过盛的儒家名士之外，其余那些被刘晔捉拿进大理寺署的人，统统被定了罪。

对于如何处置这些人，刘琦的做法也很直接……不杀，驱逐！

全族驱逐出荆州，爱去哪去哪！

既然你们觉得汝南袁氏对你们更好，那你们就去投奔袁绍好了，荆州宝地不留尔等奸佞之徒！

驱逐这些士族出荆州的命令一出，若是换在平日里，一定会被荆州本土的士族极力抗拒，很多人都会前往刘琦处为这些人鸣不平，届时刘琦的府邸怕是会门庭若市。

但是这一次，整个襄阳的士族群体犹如商量好了一样，没有一个人站出来吭声。

因为眼下，在整个南郡，对他们的舆论声实在有些太大了。

士人最重的是什么？风评和脸面。

刘琦是从后世穿越过来，从后世穿越过来的人，自然是明白在一个社会和体制内，掌控舆论导向对一个政体来说是多么的重要。

刘琦成立卫士署的目地是为了什么？

不仅仅是要张允和徐庶替他操练卫士，打探四方情报，监控荆州诸多势力……如果那样的话，他犯不上如此大费周章的成立一个专门的机构，每年都往里扔钱，犹如烧钱一样的扔！

他还要卫士署在民间，替他散布流言。

刘琦在官署内焚烧了记载着一众大儒勾连袁绍证据的两日后，襄阳城的民间，就开始盛传起了这件事。

刘望，颍容等人暗中勾连袁氏，但镇西将军刘琦却爱惜其等才华，不予追究的事情，在民间广为流传，成为了人民茶余饭后的谈资。

事情是怎么传出去的，谁传出去的，没人知道……但重要的是，它确实是传出去了，而且闹的人尽皆知。

就在民间对这件大事口口相传之际，州牧署签押的公告也对外张贴了出来，且不仅仅是在襄阳，而是在每一县都有张贴。

内容就是经过大理寺署和都察署的联合审讯，将暗通袁氏的三十一名士人定罪，驱其族出荆州的审断！

在过去，类似于官署审案或者事关政局的事，很少有对外直接披露的，一般若是要公示，大多也不过是有关于纳税，征兵的一些事关黔首齐民的政令，但是这一次，荆州牧府开始打破常规，针对官署中的裁定结果，开始对民间予以公示。

当然，官署对外公布信息的筛选，自然也是经过刘琦甄别的。

中国历史上，官报始于唐代问世，是由各地派驻长安负责呈进走账和通报消息的进奏院和进奏官们分别向各个地方抄发，但也仅限于官吏之间的传报。

至于在民间的小报始于北宋，盛行于南宋，是非法出版的非官方报纸，流传于民间，刊期不定……

刘琦并不打算在这个时代开设小报，一则乱世的生产力不足矣支撑大规模的设报，首先在纸张的质量和印刷方式上就不过关。

而且报对于当权者来说是一柄双刃剑，一个不小心就容易伤到自己。

所以，他决定退而求其次，以公示的方式和流言的方式来取代报纸，虽然效果差了许多，但在这个消息传递较为滞后的年代，却也能达到意想不到的效果。

就好比说这次的流言和公示，就彻底在民间，将自己的形象设立在了正面。