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第324章（第2页）

第230章争夺

仙界。

&ldo;咦，那边飞升池里似乎有动静，莫不是有人要飞升了？&rdo;几个仙人在边上赶路，忽然看见前方仙气氤氲，忍不住惊讶道。

&ldo;那边的飞升池不是废弃多年了么？怎么可能还有人飞升？&rdo;另一个仙人疑惑道，&ldo;我们这里四个飞升池，只有这边这个是很久没动静了的。我记得三千年前，有个魔神闯入我们仙界，和散花仙帝打了一架，最后散花仙帝重伤，那魔头也是灰飞烟灭，只是临死之时想要断我正道根基，将这个飞升池给毁了。&rdo;

只是飞升池有四个，断了这一个，还有其余三个。飞升池想要修复必须要靠它自身，其他人根本没有办法对它做什么。因此这个飞升池在众人眼中，和废弃了的几乎没有什么两样。

闻春湘谢征鸿所在的修真界三千年来无人飞升，正是为此。

飞升池尚未修复，下界修士想要飞升自然千难万难。而在谢征鸿飞升之时，他凭借着百世功德给这飞升池注入最后一道灵气让它恢复正常，因此下界才能不断输送仙人。

可又有谁当真在乎呢？

没有了这一个，还有其他三个，仙界之人提到这飞升池顶多也就是叹息着一句，又能如何？

&ldo;等等，不对劲。&rdo;另一个仙人拦住了同伴的去路，&ldo;你听，什么声音？&rdo;

&ldo;似乎是梵唱之声，你看，那飞升池后是卍字佛光，飞升是佛修！&rdo;

&ldo;佛仙？&rdo;听闻飞升的可能是佛教之人，几个散仙顿时没了兴趣。

&ldo;唉，没想到竟然是个佛修？看来佛教那边该高兴坏了，这个飞升池三千年不飞升，好不容易出来一个还是佛修。&rdo;

&ldo;说不定是个使者呢！&rdo;另一个散仙好奇道。

仙界里的分级和修真界的不太一样。

仙界大致可以分为地仙、天仙、灵仙、大罗金仙、仙君、仙尊、仙帝。魔界同理，对应分别地魔、天魔、玄魔、魔将、魔君。魔尊和魔帝。都是清清楚楚明明白白的单向等级升级。

但佛教却又不同，佛教差不多分为十法界，从低到高依次为地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道，此为六道众生。此上还有四圣法界，依次为声闻、圆觉、菩萨、佛。这样的分法在其他道统众人看来未免太过麻烦，因此粗略的分为四类，使者、罗汉、菩萨和佛。每个阶级之间又有不同，且做后谈。四者可以时常转化，端看佛教弟子自然显示什么法相了。

就如观世音菩萨，于无量劫中成佛，佛号正法明如来，却因为想要引起众多菩萨的菩提心，依旧以菩萨身份示人。换言之，有时候佛教弟子的修为不是看他到底是什么果位决定的，而是看他到底乐意用什么样的身份出现。为了这事，不少仙人都暗地里臭骂佛教徒太阴险，一不小心你以为自己招惹了个罗汉，说不定就是个真佛。

佛修飞升后绝大多数都是使者。所谓使者，便是佛的信使，便是那种尚未证得佛身，没有佛家三宝法印或者仅有其中一二之人。但若是对方成功修行了一种菩萨道或者罗汉道成就真身，飞升池出来过后便有可能成为菩萨或者罗汉。

虽说菩萨罗汉多了去，有名号的也有那么几个。

十万年前那场大战过后，不知道死了多少神佛，五百罗汉的位置至今也只填满了三百个，还有两百个等着新人挤进去呢。同理，什么五方佛八菩萨十八罗汉二十诸天都空缺着位置，但也没见填满。

宁缺毋滥的道理大家都懂。

除非是入了这些有明确尊号之佛，不然一般的真佛菩萨在这些其他道统的修士们看来和他们的地仙天仙也没有什么区别。

这边几个散仙已经将佛教的事情在脑海里转了个弯，另一边的佛教中人也收到了消息，转眼就已经到了飞升池周边。

飞升池里若有仙人飞升，仙君以下的神佛是不可以靠近的。

同样的，刚刚飞升的仙人哪怕再弱小，起码一千年以内是不允许别人对他出手的，除非他当真做了什么罪大恶极之事。此约定在仙佛魔三界均为如此，目的是为了保护新人，不然大家也没必要斗来斗去，守着对方的飞升池，来一个新人杀一个，就能绝了对方的道统。

因此，三界的至尊联合同天道发下誓言，约定千年之限，算是给这些新鲜血液一些喘息之机。若有人胆敢对这些新人出手，至尊马上就能发现，甚至不需要自己出现，一个念头就能让你吃不了兜着走。如此一来，又有谁有自信能够瞒过这些至尊干偷袭新人的事情？

就近的佛教弟子一共来了三拨人。

一波使者、一波罗汉，一波菩萨。

真佛等级的那一拨人在西方佛界也少，极少抱团，加上初飞升就是佛身的修士实在太少，好一点的都有自身的道统传承，坏一点的往往会转修菩萨或者罗汉道。久而久之，这些佛门干脆也就不来了，任由这些新人自己选择去吧。

有缘无缘，日后总能碰见的。

菩萨里来的几乎都是供养菩萨，也就是修为低的那一层次，修为高的胁待菩萨并没有出来。而供养菩萨有大致能够分为一百来个小团体，如今每个团体几乎都来了那么两三个人。罗汉那边也有几百个团体，也都来了那么一两个人，至于使者，咳，使者们识相的守在最外面，也不急着往里面挤。

反正只要出来的是个使者，这些罗汉啊菩萨们都会主动让道的，他们有什么好往里面挤的？使者们心态普遍比较平淡，反正他们的人数是最多的，而且对佛道也没有那么大的虔诚。他们大多在修真界里主修佛道功法，但又修了其他，飞升之时佛修功法占的比重比较大，顺道也就成了使者。还有一些则是阴差阳错，剩下少部分是被成就佛身的仙人点化而来，种种方式，不一而足。

&ldo;这飞升池三千年不曾有人飞升，此次飞升之人恐怕气运非凡，指不定就是个菩萨。&rdo;边上修行如因观音菩萨道的一个菩萨笑道。

他们观音菩萨道可以说是菩萨道里的一个重要分支，修行之人几乎是其他菩萨道的一倍。他们尊奉大观世音菩萨为尊，自感没有那个能力如大观音一般成就诸多法相，因此往往只选择其中一个法相修行。因此菩萨道的菩萨们总是随处可见，玉净瓶杨柳枝几乎都成了人手必备的宝物。