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759 十德（第2页）

朱由检没有再问什么，而是翻开这本奏折，开始看起余煌编篡的国人之德。

“国人之德，当有十，仁义礼智信，忠孝节勇和！”

开篇头一句话，就直指主题，看的朱由检一下子心怀激荡，而且最难能可贵的是，这十德朱由检都非常的熟悉，仔细想想，这是不是就是历朝历代都倡导过的，都被人反复传颂和欣赏的品德？

根本不用看后面的内容，朱由检就能肯定，这就是自己想要的，作为新思想体系所推崇的个人道德。

“好一个刘宗周，好一个理学大儒，整整十天，却一字未出！”朱由检冷笑起来。

他为什么一听刘宗周一字未动，就知道这老家伙忽悠他呢？完全是因为朱由检需要的东西并不复杂，只是需要一套总结而来的合理解释而已。

但偏偏刘宗周这个大儒却什么都不知道，装作一副很艰难的样子，这不是敷衍是什么？余煌不过是天启年间的状元，虽然有一定的文采，也编篡过书籍，但如何能和有着大儒支撑的刘宗周相比。

余煌都能弄出来一套十德，刘宗周会毫无办法？

朱由检压根不相信。

暂时压下这些杂念，他继续往下看去，后面，就是余煌对十德的一些解释和注释。

仁义礼智信，都是最为传统的美德，是圣人很早就阐述，就推崇的美德，而忠孝节勇和则是玉皇你更具历朝历代所推崇的美德而提取出来的，算是自己努力的成果。

所谓忠，自然是忠君爱国，虽然是忠，却不是愚忠，“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。

孝就更不用说了，汉朝以孝治天下，孝道在华夏流传了几千年，乃是人伦大道，为十德当之无愧。

“节”就是节气、名节、操守、节制。崇尚理想、信念、信仰。孔子在《论语?述而》中说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子在《腾文公下》中提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的至理名言。

“勇”就是勇敢、坚强、刚毅。“勇”就是要敢想、敢干、敢闯，敢于创新，敢于开拓，敢于承担责任，敢于说真话，敢于坚持原则，敢于实事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。

这个品德，正好对应朱由检索要做的事情，因此当看到这一段解释时，他都忍不住击节赞赏起来。

“和”就是和睦、和气、中和、和平、和谐。求同存异。“礼用之，和为贵。”这一点尤为重要，不仅是对内，对外也非常重要，若是一个文明不讲和字，一味刚强，终究无法持久。

余煌提出来的“十德”非常的全面，“十德”中有道德，有价值，有人格，有文化，有制度，有法治，有经济，有政治，有实践，有家庭，有国家，涵盖了方方面面，引申性也极强，具有强大的拓展。

“不错，着实不错。”朱由检抬起头，看向余煌，这位天启朝的第一位状元，着实给了他一种惊喜，更难得的是，这位还是非常坚定的帝党。

作为《三朝要典》的主编在者，他天然和文官对立，是朱由检这边的铁杆，能非常放心托付的那种。

“陛下谬赞了，微臣只是总结了前人经验，将之归纳整理罢了。”余煌谦虚的拱了拱手，一点都不鞠躬。

“爱卿费心了。”说到这，朱由检顿了顿，“语文课本的事，爱卿多费些心，朕和首辅最近会很忙，翰林院就托付给爱卿了，若需要什么人手，爱卿自行招募即可。”

“多谢陛下！”余煌大喜，自己这步棋真的走对了，一下子就获得了极大的好处。虽然是编书，但是编完书，自己也就大不相同了。

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