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262 女真军情（第1页）

正月初一的大朝过后，过了见天，初六立春一过，就算是进入春天了，天气渐渐回暖，积雪融化成水，渗入土地。

等再暖一些，过了春分，很多地方就可以开始春耕了，一年一度的农业活动又将在大明的土地上开展。

自从将孙传庭派到曲阜当知县，开始整顿审核孔家的案件后，朱由检在士林中的风评差了不少，无数读书人在笔记里，说皇帝整顿孔家的行为，有辱名教，是对孔子的大不敬，哪怕一桩桩案件呈现在他们眼前，他们也不改。

反而认为皇帝没有容人之量，衍圣公圣人后裔，犯了些错后就往死里整，甚至还有人将文章投递道了《帝国日报》上，通篇大谈容人，容忍，读书人优待特权之类的，获得不小的拥趸。

面对这种臭老九的想法，朱由检什么都没说，而是直接搬出了大明律。

《大明律》第一次提出了法律面前，人人平等的原则，更是直接将不因言杀人写入了法律当中，这些都是白纸黑字写在律法上的。

当这些条款文字出现在报纸上的时候，所有人顿时哑火，没人敢说，衍圣公可以超然物外，不收律法约束。

天子犯法，与庶民同罪，是一种正确无比的认识，尽管从来没实现过，但无人能歪曲这种认识。

在搬出律法后，朱由检更是发布了一片文章，就孔府一事，大谈特谈，提出大明是‘依法治国’的国家，没有任何人可以超出法度之外。

这个观点一经提出，顿时引起一片哗然，要知道，此前可是一直说以孝治国，如今皇帝却说依法治国，千年传统和帝王天宪，到底哪个正确？

无数人开始讨论，不停的将自己的文章观点送到《帝国日报》的编辑部，试图发表，驳斥自己眼中的歪理邪说。

于是乎，一场影响到全国的辩论开始了，而且愈演愈烈，丝毫没有平息的样子。

对于自己随手点燃的熊熊烈火，朱由检根本不在意，他巴不得这么辩论呢，真理越辩越明，有些事情，随着文明的发展，是不可避免的。

此时让他们在报纸上辩论一二，还能有个说理的地方，能让他们的学说更加的先进完善，如果有朝一日，通过这种辩论，大明能进入君主立宪的制度，朱由检也丝毫不会难过。

反正他肯定是看不到了，死了之后，哪管这么多啊，他可不会学朱元璋，操心操到几百年后了。

尽管士林中朱由检的名声好坏参半，但在民间他的名声却是极好，圣皇的名头得到了所有百姓的承认，尤其是在北方几省，不论是陕北的百万灾民，还是各地广大的皇庄佃户，都不停的夸赞他。

京师居民更是非常喜欢这位乾圣帝，因为皇帝喜欢花钱找人干活啊，修建兵仗局的时候，招募了很多工人，马车制造场也招收了一批人，以及很多孩童就能干的卖报工作，甚至很多军需品，比如袜子、军服等，他都委托给民间制作。

如此大方的皇帝，谁会不喜欢呢。

此外，还有十来个参加过正旦大朝会的乡老，那都是自发的宣传口，他们来自北直隶各地，影响的范围非常广。

看着巩永固送来的各种消息汇报，朱由检就非常开心，人都是这样，喜欢别人夸自己，而不喜欢别人骂自己。

有这些夸赞的话，朱由检干起活来都动力十足。