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第六百四三章 天人五衰（第1页）

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所以凡是进入了小五衰的修行者，如果不能够安心放下拥有的一切，去深居简出，平静迎接大五衰的话，往往会因为小五衰而露出许多以前不曾有的破绽，被敌方对手钻了空子，一身英明毁于一旦。

不过虽然明知道很危险，但是那些修炼了无数年的修士，都很难割舍手中拥有的一切，往往都想要逆天而行，向天挣命。

而逆天而行的结果，自然是还没有等到大五衰降临，就先身陨，甚至于魂飞魄散，或是永世不得超生。

至于所谓的大五衰，就是真正的天人五衰。

天劫所降，众生不免，大五衰指内法之衰、灵骨之衰、函气之衰、元神之衰、寿命之衰”。

所谓的内法之衰就是六道生灵体内固存的一种保护力量，维护生灵内在的五行平衡。

当内法衰竭之时，生灵五行混乱颠倒，苦不堪言。

“灵骨”是六道生灵“身份”的“凭证”，神具有“天骨”，仙有“仙骨”，灵骨衰退，生灵会失去生存起码的凭依，变得六道不容。

函气也就是生灵的元气，元神就是三魂七魄，再加上寿命缩短，这三样的衰竭，那可悲剧了。

所以说天人五衰是最终的悲哀，这也是因为天人的寿命极长，天界是以人间五十年为其一昼夜，在这种寿命长的状态下，天界众生很容易产生常、乐、我、净的颠倒想，所以一旦临到天人五衰的境界，很少不起嗔心的，也就很难不堕入恶道。

因此在六道当中，天道诚然只有乐没有苦，但是乐尽之后的苦，却也是没有修行的天人难以承受的，较诸人道的有苦有乐，也有修行助道的因缘，长远来看，天道众生反而有其不幸。

所以在真正的这个追求长生的，那个修行者眼中，六道轮回都不是正途。

所谓跳出三界外，不在五行中，不入轮回才是修行者的追求。

据说有一位天人中的贵人，在临命终时，知道自己即将堕入世间，受胎成为一匹马。

子。

他的身体逐渐出现大五衰现象，忧心忡忡之时，他想起有一位大能可以救他，所以赶紧到那大能处求法。

当他正专心一意虔敬皈依佛法之时，却发现自己竟然在一瞬间已到了一户人家的马腹内。

这匹马这个时候，却不知为何突然挣脱绳索四处乱窜，弄坏了那户人家的许多贵重物品。

那户人家的主人一怒之下，痛打了这匹马一顿，并伤及腹内的幼胎，做天人贵人因此逃过一劫。

他感念那位大能的威德力，不但得悟无常的意义，更加修为精进解脱之道，成为了那位大人手下的护法。

自有修行者以来，无论人类还是其他各族，最大的愿望莫过于长生不老，永生不死，得以超脱。

于是便出现了修道者，修魔者，修佛者等，通过各种修炼，最终达到长生的目的。

可是通过天劫修成仙魔佛后虽然可以长生，但是却不能不死，长生是逆天之举，上天会降下“天人五衰”来惩罚他们，从而灰飞烟灭，元神破灭，从此消失在天地之间，六道轮回之内。

为了躲避“天人五衰”，许多大能一到时间，便会通过兵解等手段，进入六道轮回转世重修，因为进入六道轮回，虽然有可能蹉跎，可是如果不进入的话，就会魂飞魄散永远消失。

而除了得道以外，其余一切存在，都没有什么永恒，不能永生。

一切有和无都是有寿命极限的，唯一的解脱之法只有一个，那就是得到道。

但是有一个最大的阻碍就是，有一个存在，他不会让你顺利得道。

这就是天道。

天道是每一个纪元，最早出现的唯一成为永生存在，永恒不灭的存在。

因为其与道合一，其就是道，彼此不分，也可以说其已经“死”了，因为与道合一就是抹杀自己。

天道没有任何私心，没有任何一点个人情感，道的本德就是绝对无私，道创造无，无生有，有生万物而后道一直为创造的一切，提供运行的本源能量和动力，是所有存在的至高伟大。