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第六十一章鯈（第4页）

“我并无实现梦的能力。”鯈回道。

【我看完了。】

元说完便退了回去，重新换望舒，望舒一心二用。“那你岂非纯粹的白日梦了？”

【鯈身上有什么问题？】

【他没问题。】

【你刚才就差扑上去解剖他了。】

【好吧，我有点怀疑他是否一个人复活，不过看了看，发现不是，他是凡人。】

是凡人，所以不是复活，这意思是说元怀疑可能复活的那个人不是凡人？

鯈对脑子里不知翻转着多少思绪的望舒道：“怎么会是白日梦，我的梦，我个人无法做到，但并不代表它就不能实现了，只是需要很久很久才可能实现罢了。”

“你活得到那个时候？”

“我活不到。”鯈回道。“但这不妨碍我做点力所能及的事。”

望舒好奇。“力所能及的事？做心医？”

鯈点头。“这乱世终有结束的一日，届时人族不会再有如今林立的方国，但所有方国都不存的过程会很漫长也很煎熬，我没有□□定国之能，无法缩短这个过程，但我可以安抚人们受尽战火创伤的心灵，让人能够坚持下去，活着才有希望，才可能看到日出。”

望舒看着鯈脸上豁达乐观得仿佛染着神性的笑容，忽问元：【曾经的巫女们是怎么看这个世界的？】

可以肯定，巫女们的人生观和正常人有别，不然也不会有玉宫之主没有最奇葩只有更奇葩的说法，但巫女们究竟是怎样的人生观，却没有任何记载。

呃，也不是完全没有记载，至少阿奴有，她和奴隶制的争斗明明白白的写在史册上，用幽囚至死的下场给世人上了一堂与天下为敌会有什么后果的课，但别的巫女呢，仿佛都在倾情诠释什么叫奇葩与荒唐。

【为何有此一问？】

【因为我刚才有一瞬在想一个问题，如果鯈做了玉宫之主，他会变成什么样。然后，我发现，他一定会很不快乐。】

【....我也不清楚巫女们内心是如何看这个世界的，但，她们没有一个人真正的快乐。】

【全部？】

【你师姐那种视苍生为猪狗的特殊例子不算的话，全部。】

【真是相似啊。】

【是挺相似的。】

【是巧合还是遴选的方式里有我不懂的原理？】

元沉默以对。

【我迟早会被你所替代，你有什么好隐瞒的吗？】

【我只能说，有问题的不是遴选方式，也不是别的事物，是你们自己。】

【是灵魂。】望舒很笃定。

元沉默。

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科学告诉我们，一个人最后是什么心性，得看周围的环境怎么染色，如果人生轨迹改变了，心性也会随之改变。这一道理可以套在任何一个正常人身上，巫女们不在此列，她们出生之前就已经是染好了的画卷了。

真正意义上的，是好人还是坏人，出生之前就已定好。

无关生长环境，哪怕是好的环境，坏人还是会变成坏人，哪怕是最黑暗恶劣的环境，好人还是会变成好人。

好比青婧，哪怕换个一点都不会因为她的读心能力芥蒂她的家庭，她最多也就是不会再往父母心头上捅刀子，搞得父母双亲健在却跟孤儿没什么两样，当然，她没把父母一块杀了已经是很有底线了，不过该变态还是会变态。

再比如鯈和望舒，人生没有最糟心只有更糟心，却死活扔不掉底线与一点善良，哪怕是被刺激得想当坏人，想学青婧，也一定克服不了心里障碍。