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第四十六章 怒火（第1页）

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行军的速度，确实是慢下来了，如果说一开始是悠着走，那么现在就是悠悠走。

不是没有乾军过来想试着打打，敲敲边鼓什么的，但全都无一例外，遭受了镇北军的无情绞杀。

这也是很无奈的一件事，李豹总兵率部已经打到西山郡腹地了，距离乾国京畿之地汴洲郡就差一线，乾国朝廷将眼下所能调集地绝大部分可战之兵已然全部放在了那一线，不管怎么样，打仗归打仗，哪怕北方打得乌烟瘴气，只要燕人的骑兵没有出现在上京城下，官家的面子，诸位相公的面子，文武百官的面子，青史上的面子，也就保下来了。

也因此，李富胜这一部基本上只是遭受附近城池内的驻军骚扰，这还是有点梦想有点追求的将领和文官才会做这种事，绝大部分，其实就差在府衙里烧香祈求燕人不要到自己地界来了。

这一日，大军在一处山脚下驻扎，山叫相思山，相传曾有神女思恋凡尘下凡在此山驻足，而且还和自己的情哥哥在山里盖了茅草屋曾过过很长一段没羞没臊的生活。

后来事实证明，那位情哥哥只是下贱只是馋人家仙女的身子，

相处三年后，情哥哥赴京赶考，中了状元，后娶了宰相家的千金，仙女小姐姐就在这座山里枯等消散。

也因此，相思山上还有一座峰，叫相思峰，相传那位仙子小姐姐曾站在那座峰上日日夜夜地盼君归。

“这真是一个…………俗套的故事。”

郑守备站在山下感慨道。

负心汉、仙女、状元、宰相千金，

嗯，

似乎古代劳动人民就喜欢这些元素集合在一起的故事。

“是啊，那仙子为毛不去京城把那位情哥哥给阉了？”薛三附和道。

“哈哈哈。”

郑凡笑了起来，伸手摸了摸薛三的脑壳。

相思山上有一座庙，庙里的和尚可不认这个传说，而是解释成相思相思，相思已久，就望断尘思，故而得大自在。

只是，这种解释，定然无法满足广大劳动人民对故事和对精神文化世界的需求，所以，周遭百姓都认仙子姐姐的故事。

这座佛寺，就很无奈地只能继续坐落在这座主打“爱情故事”为主题的山里，不过，这庙里的香火，还是很鼎盛的。

鼎盛，就是富。

所以，郑守备昨夜就亲率部下强行迫使庙里的和尚打开了山门，然后搬空了里头的粮食和财货。

那可真是海量的财货和粮食啊，让本就不是怎么为粮食补给担心的李富胜部，变得更为富余。

李富胜每顿饭前，都会大喊一声：

“乾国，真他娘的富！”

这一点，郑凡很认同，比起燕国的疆域，乾国除了三边那儿带着点苦寒的意思，唉，其实也算不得什么苦寒，毕竟那里已经是燕国的最南方了。

乾国大部分地方，其实都是“风水宝地”，东方四大国，乾国真的是地理位置最好的一个。

但尽管这样，乾国的农民起义却依旧极为频繁，当初郑凡在银浪郡还见过乾国的移民偷渡过来想当燕人。

两极分化，太严重了。

旱的旱死，涝的涝死。

这座佛寺，可不仅仅是靠香客的香火钱度日，事实上，佛寺有着广袤的田产，也有极多的拥护，同时，乾国佛寺是不用纳税的。

另外，寺庙里还会放印子钱，就是放贷，搁后世，你欠了网贷大不了黑了征信，真舍下脸当老赖，碰上喜欢和稀泥的管事，也不会拿你怎么样。

但在佛寺这里，敢欠贷，就直接收你的田产，同时帮你卖儿鬻女，佛寺的地产，就是以这种方式滚雪球一样滚得这么大，说是披着宗教外皮的黑社会也没什么问题。

当然了，在燕人的刀锋面前，寺庙里的和尚还是很乖巧的，还想着和郑守备说一说佛法，当梁程砍了俩小沙弥后，和尚们终于懂得身外之物的含意了，主动打开了库房。

这种事儿，郑守备做得很决绝，因为他真没什么好担心的，燕皇以及两位侯爷，都是彻头彻尾的无神论者，所以不会有人去治郑守备有辱神佛的罪。

而此时，部队又开始了休整，反正就是变着花样的磨洋工。

李富胜当初在听到郑凡这个建议时，还显得有些扭捏，然后在接下来的时间里，马上变得口嫌体正直。

前方场子上，有一群军汉在摔跤，摔跤时，不准用气血，就凭借着自己身体的力量和技巧去应对。

因为一旦使用气血，很容易造成误伤甚至是误杀，同时，对于武人而言，体魄的重要性和气血，其实是等同的。