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第六章 盗门（第2页）

灭门之仇不共戴天，他们当初学机关术的初衷就是想着以后用来报仇雪恨的。

然而机会没等到却等到了确实秦始皇的传令。

于是赵峥跟师兄康平商量，一起逃走，等以后有人起势反秦再司机而动。

然而康平却跟他的意见恰巧相反，他说普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，如今秦扫六合，囊括天下，四海归附，八荒并吞，天下一统，正是建功立业的大好时机，他等待这一刻已经等的太久了，现在终于有机会大显身手。

赵峥听了康平的话倍感沮丧，让他没想到是赵国灭亡仅仅十几年时间，族人尸骨未寒，康平竟已经忘了国耻家恨，为了名利以身事贼。

临走之时，赵峥割发断义，起誓说，如果康平给秦始皇制造机关，他必来破。

从此二人分道扬镳，康平着手给秦始皇的陵墓制造机关，赵峥问讯成立了一个组织，专门讲授机关破解之法，就是后来盗门的前身，用来破解康平的机关术。

但是还没等到秦始皇的陵墓建成，赵峥就郁郁而终了。

临死之时他将毕生著作《尽破天下机关术》传于弟子，里边包括了很多古代流行的墓葬机关、战争机关、藏宝机关、门厅机关，并嘱咐弟子，天下机关尽出公输遇到必破之。

他对秦始皇的恨完全转嫁到了康平的身上。

康平在秦始皇的支持下将机关术进一步升级。

赵峥死后，盗门一开始还是沿着报复秦国跟康平的路线发展，秦国灭亡以后，盗门跟机关术的矛盾也随之转移，变成单纯技艺上的切磋。

机关术制造机关，盗门破机关。二者在上千年的斗争中，演绎出千奇百怪的机关术和破解的方法。

盗门经过几次大起大落，到唐朝的时候有个叫空斌的人，自称是盗门的传人，不过这人的技艺主要表现在偷盗上，算是一个江湖神偷。

从此盗门真正的意义也就此改变，成了外八行中翘首的行业。

盗门从此变成了一种泛指，无论是走千家过百户的飞贼，还是占据一方，拉杆立旗的响马流寇，甚至挖坟掘墓的盗墓贼都算是盗门中人。

盗门跟机关门都在断断续续的传承，大多数的技艺也不断遗失了。

其实行业的消失与更替是社会进步的一种趋势，从古至今很多正经的行业不知不觉中消失于历史的长河中，更别说像盗门机关门之类的外八行了。

……

我们所有人都认真聆听青衣少年讲述盗门的兴衰，让我吃惊的不是期中的故事，而是他一个年龄跟我相仿的人却知道这么多不入流的事情。

“这么说”道士突然开口，“绑我们的盗门四君子都是冒牌货？”

“真正的盗门现在已经不存在了！”青衣少年答道。“不过这玩意不好说，你如果说他不是，他也是，说他是，也未必是。这跟历史发展有关系，跟当时的社会紧密联系。唐朝的时候，李世民提倡简葬，墓里边没放多少值钱的东西，既然如此，盗墓贼也懒得去挖坟，连个饭钱都捞不出来，何必去费那个劲！盗墓贼不挖，事主也没必要花那些冤枉钱给坟墓设计机关之类的！所以那段时间是机关术的低迷期，连锁反应导致盗门行业的不景气，盗门中的人，原先帮别人开锁破解机关，忽然有一天没人请他干活了，他就感觉到了行业危机，于是决定拓宽一下业务面，以前别人请他们开门，现在是自己趁人不在去开门，慢慢的跨行转小偷了！”

“所以！”青衣少年接着说到，“以前的盗门是那个环境中的盗门，而现在的盗门是在新的生活背景下适应当前社会的盗门，物竞天择，适者生存，就这么点屁道理！”

“说了半天，不还是小偷吗？”道士说道。

“不假！你可以把他们叫小偷，但他们可不是一般的小偷！”

青衣少年继续解释道，“盗门四君子，不是一般的盗贼，老大，人称偷天盗日，这人偷盗技艺可算是神乎其技，现代社会随着科技的进步，各种电子防盗技术层出不穷，但是这个偷天盗日却把这些玩意视作无物，国际上有很多的盗窃案件都跟他有关系，比一般的江洋大盗牛逼不少，我听人说，这偷天盗日是个男儿身，后来可能在偷盗中觉得那玩意太碍事，索性给割掉了，变成了今天不男不女的二尾子！”

“自宫了？因为啥？”道士听了不可思议的插嘴问道。

“谁知道，你说出家人说割就割了，毕竟留着也没多大用处！一个正常男人，谁会觉得那玩意多余？”

两个道士听了又开始发作，“你他妈说啥呢，怎么没作用？”

“不会吧？你们平常也用吗？是左手还是右手？难道是真枪实弹？我去！不会是真的跟尼姑吧？”

灵魂三问，问的两个道士不知说什么好，气的他两直喘粗气！

青衣少年不依不饶的调侃道，“其实也没事，干就干了，你们的祖师爷可比你们风流多了，不然当一辈子道士连个女人都没碰过听起来多冤，更何况留着那玩意不用岂不是暴殄天物？”

“住嘴！信不信我撕烂你的狗嘴？”道士彻底怒了。

“好好好，不说了，不说了……君子动口不动手！”

我在一旁捂着嘴，差点笑喷出来，这个青衣少年嘴真够贱的，这可能就是江湖中传说中的骚浪贱！