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第三章辛筝(第3页)

历代巫女的奇葩更是让神祇的威严日渐削弱。

一个宗教能够内耗成这般模样也是神奇了。

更令辛筝不能理解的是,神是凡人想像的终极产物,越完美越吸引人,从来没有宗教会说自己的首领是神灵在人间的化身。只要是人就有缺点,而神是完美到不真实的存在,因为看不见摸不着只存在于想象中才能令世人崇拜信仰,一个真实存在的,有血有肉的神....对信仰的打击可想而知,尤其是这神还是个奇葩,毁灭性打击。

辛筝有时都怀疑炎帝当年是不是故意坑后人的。

巫宗虽然宣传首领是神灵在人间的化身,但并非一开始就如此的,炎帝就没说过自己是神,活着的时候也没神化过自己,但她神化了自己带回来的婴孩:云桑。

她告诉人族,那是神灵在人间的化身,是她的继承人。

辛筝自然是不信这套的,她见过两位神灵在人间的化身,然,不论望舒还是青婧都是无神论者。

神是什么?

神是扯淡。

这是望舒。

神是什么?

神是比凡人更强大也更有研究价值的生物。

这是青婧。

且不说辛筝本就不信神,就算信,即便是狂信徒也要被这两位神棍头子的三观毁掉所有信仰。

辛筝记得史书上有大量关于巫女们反迷信的记载,看到别人用一些手段装神弄鬼,巫女都会跑去凑热闹揭穿骗子,完全不考虑骗子是否巫宗的巫,神棍头子反迷信,没有比这更玄幻的历史了。

辛筝有理由怀疑每一代的巫女都和这两位差不多德行。

巫宗简直就是个大写的悲剧。

然而,再悲剧那也是个宗教,帝国的国教。

巫和贵族一样都是特权者,它有免税的权力,还有收税的权力,是的,氓庶除了要缴贵族的税,还要缴当地的神庙一份供奉税。

它占有很多的土地和人口不交税,一些大的神庙和贵族一样有自己的私兵,甚至于,很多神庙比贵族更有钱,自然也比辛筝有钱。

有望舒与青婧这俩神棍头子,辛筝对巫宗的财富有着比巫宗自己还清楚的认识。

不能忍!

绝对不能忍!

交税,必须交税。

虽然想对宗教下手,但辛筝也没像对分封贵族那么狠,先从交税开始,并且挑了老巫病重垂死的时候。

连山鼍是辛国的族巫,也是辛国境内所有巫的精神领袖,他病重垂死,巫们自然群龙无首,时机甚佳。

但族巫一直是辛筝的支持者,辛筝当年年幼时没莫名其妙夭折族巫功不可没。

如今老巫病重还没死呢,辛侯便迫不及待开始对宗教下手,未免太过凉薄。

朝臣们皆面面相觑。

不能理解辛筝这是想干什么?

巫宗的神庙都很有钱,王侯贵族眼馋不是什么稀罕事,但要么是偷偷派人扮作盗贼抢劫,要么是按个罪名光明正大的抄家,像辛筝这种规定宗教也要交税的,头一个。

更恍惚的还在后面。

老巫虽然快死了,但还没死呢,上书支持辛筝让宗教交税的政策。

辛鹿颇为惊讶,怎么做到的?

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