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第七十一章 又见汉中王（第2页）

张然闻得南华仙人这唏嘘之言，心头一凛，于是恭敬一礼。

南华仙人点点头，又将一指点在张然额头，大量的法术信息涌入张然脑海，半晌后他才收回手指，道：

“我赠了你三百六十五门各类法术，因为信息太多，所以大部分处于封印状态，等到你修为提升至标准时，方才解开封印。”

倒不是南华仙人故意给张然使绊子，首先是由于法术信息太多，张然目前还把握不住……

其次是当年张角的前车之鉴给南华整出心理阴影了，生怕又教废了一个。

张然闭目感受了一下涌入脑中的法术信息，一时之间有些激动，若非穿越期间气运清零导致无法使用法术，他还真想当场就试上几个。

比如什么【隐身】、【穿墙】、【透视】之类的……嗯，他只是很单纯地想试试法术，绝对不是有什么猥琐的想法……

除开法术之外，张然还在思索着之前南华换给他的那套修炼理论：

“精气神三系合一？”

说实话，三系合一的修炼体系并不是没有，比如田不易的《太极玄清道》。

这本道家正统功法就是走的先炼“精”与“气”，然后【炼气化神】，总之就是“精气神”兼修。

不像张然的世界上三大体系，精气神直接是分开修炼的，这种走极端的修炼方向不能说弱，甚至因为一条道走到黑，同等修为水平下，田不易的兼修体系会被极端修士吊起来捶！

但战斗力强不代表它就是对的，如果有的选，张然肯定会修炼《太极玄清道》这种三系兼修的功法。

很可惜，他没得选……

“这套理论，是庄周根据道家说法中的【精气神】三体系而创建的，它不走炼精化气或者引气入体的路子。”

“它是在试图建立一个精修、气修、神修分开修炼，但又彼此统合，达到三体系共同兼修的目标！”

张然震惊了，这种理论可不同于《太极玄清道》由【精】到【气】再到【神】的循序渐进，它竟是要精气神同时起步，一同达到极高深的地步后，再合三为一，一步登天！

他忽然面露崇敬地望向南华仙人，这种理论对于身处残缺世界的南华而言，实在是天马行空，毕竟他又不能炼气，所以这套理论完全是他借着理论推理论，从而得到的成果。

从头到尾，一点实践也没有，但南华就是能推导出来，而且以张然的见识来看，这套理论完全可行，这才是道家祖师级人物的圣贤之姿！

最重要的是，他还自称只是三分之一的庄周，思维与天姿都远不及本来的庄子，那真正的庄子究竟是有多离谱啊……

庄周，恐怖如斯！

……

咚咚！

正在这黄昏之时，院外忽然响起了敲门声。

于是众人便望向华佗：

你不是把家里的其他人都请出去了吗？怎么又有人来了？

而一直跟着黄药师三人一起打酱油的华佗也很懵，自己的确是把家里人都安排到外面去了，且他刚来成都几个月，也没有什么朋友会上门拜访，那又是谁来了呢？

怀着疑惑，华佗在众人的注视中走到院门前，打开了紧闭的大门。

却见门外一赤服老者当先笑着拱手拜道：

“华神医，许久不见了！”

“汉中王？！”

华佗大惊，门外这人正是刚刚班师回朝不久的刘备！

再往刘备身后看去，并不见什么侍卫，只一豹头环眼的老年壮汉跟在他身后，其手中小心翼翼地捧一尊泥塑。

观泥塑形象，是一骑马的美髯大汉，衣袍涂以绿色，脸上却涂以赤红，一双丹凤眼，手执青龙偃月刀，胯下宝马浑身赤若火炭！

好一尊威武非常的神像！

刘备身后还有一人，儒袍羽扇，观其气象，似有无穷韬略……

刘关张，诸葛孔明，齐活了！

……