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第三十四章 误解生误（第2页）

太丁在成汤的问话下，也仅仅是回了一句话——创世之世，稳定重于一切，后世之事，自有后人解决。

这话成汤和伊尹商议过，连伊尹都有些不知所措。

按照成汤和伊尹的意思，既然君王之位有意传给太丁，那么就必然要让太丁在政治上有一定的举措。而这个举措究竟好与不好，都尽量的不要掺和。

为了不打击太丁，也为了让这商世的传承能好好的传承下去，这份密令就如期的传到了南边诸侯王们的手里。

在最开始的时候，诸侯王虽然都不知道这么做的意思，可还是听了命令，收集了打仗用的兵器，然后换成了农耕用的工具，然后开始了如此以往都会正常的南边生活。

可是，正是当年这个决定，让周人的祖宗们彻底的没有了用武之地，只能携着最后留在南边的所有族人，开始了西边的阴暗生活。

按理说这样的事，太丁做的也没错，毕竟华夏要成长，既然有了能够更好耕种的工具，用用也是正常的。但是事情就是这样，不管什么事，都是几家欢喜几家愁。南边大部分的人，都是渐渐的爱上了手上的工具，觉得如果早些有这样的工具，那么耕种粮食的数量，估计还能涨。可作为后稷的后人，却不这么想！

后稷的后人在南边一直都有一定地位的，究其原因有两个方面。一个方面是作为后稷本人，确实在农耕的水平上，在华夏是佼佼者。而且后稷不仅是帝喾的后人，还是大禹治水时，除了伯益和防风氏外的左膀右臂。而另一方面，是神农这条血脉的人，已经完全的没了竞争力，彻彻底底的在华夏的历史中，潜伏了起来。

所以后稷的后人，在从南边蛮人的心里渐渐的没了地位，最终从天掉落到地的时候，南边已经没了用武之地。而在发现不仅地上麻烦，还有可能跌落谷地的时候，后稷的后人明白南边不仅没了用武之地，甚至连生存都难了。

于是后面发生的所有事，现在的周人都认为和当年太丁的密令有关！

想了那么久，太庚感觉头有些大，所以喝了几口酒：“传我命令，让西边的周人，替我太庚好好的祭拜一下费昌前辈。”

命令又是一个月，传到了西边......

“君王这是和咱们扯淡吗？”公非在这一两个月里，也开始了自己的调查。结果发现，当年太丁的这个密令，仿佛就是针对自己的祖宗们的。

“可毕竟是君王，命令都到了这个份上，你说咱们如果不听的话，那么咱们周人身上那游牧人的身份，估计会被君王瞬间的扒去。鬼方人和他们组成的联盟，会趁此机会灭掉咱们。”毁隃害怕因为自己的反抗，让自己再次的在西边成为彻底被孤立的对象。

“是啊，有了游牧人这样的身份，所以他们看咱们也多了几分亲近。但咱们也算是让他们彻底的别扭了，反抗对咱们没得好处。”公非的话毁隃很认同：“所以该有的仪式也得有，毕竟是老祖宗留下的规矩，商人和咱们周人都得遵守。”

于是在费昌死后将近三个月的时候，周人才开始了祭拜的仪式。

对于这个世代更迭，活的比伊尹还就的老者，西边的戎人也算是给足了面子。不仅诸侯王们悉数到场，还没有半分的争斗，全都安安稳稳的交流着。更有甚者，有些和周人有仇的游牧人，还和毁隃公非两父子搞得跟亲兄弟一样，可让周人在无奈之余，多了几分惊喜。

但费昌毕竟不是君王，也不是伊尹这样的人。而且又是在西边，不是在都城，所以葬礼仪式开始和结束的时间，也不过几日。

在这几日里，西边的王们难得的聚在了一起，聊着曾经的历史，聊着当下的形势。而周人最为这次费昌葬礼仪式的主角，自然也说了自己的历史。

尤其是如何从南边来西边的事，和当年太丁针对自己族人的密令，可让西边的王们唏嘘不已。鬼方人作为也被统治者针对过多的存在，气的说道：“那些统治者的心里只有所谓的统治，根本就不可怜这么做会不会伤了咱们的心。”

新任的蜀王也说道：“就是，惹事就罢了，不惹事的也被针对，反正怎么做都是倒霉。”

众人说着说着，就从抱怨变成了漫骂，最后又从漫骂变成了计划。

这个计划是在统治者这百年计划中的，就是说想办法在统治者允许自我成长的百年中好好地成长，等雅利安人来的时候，能躲就躲，算是让统治者知道，蚂蚁都能搬大象，人更是可以......