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李少杰这次说的话,照比以往,似乎更容易找到攻击的角度。
但并没有。
之后的各种报道中,几乎很难发现对于李少杰的负面言论。
-----除了阿三。
是的。
bbc和纽妖时报这种与李少杰有过强烈摩擦的媒体平台,都偃旗息鼓的这个时候
阿三的报道,仿佛自带了一波啊咿呀咿呀~的爆辣跳舞咖喱味。
当然,说是负面,其实也并不是针对李少杰的负面。
具体来说,更像是利用李少杰来抬他们的那根儿东西。
实际上,现实的情况是
李少杰压根不知道有这么个人,当初说的“嗯嗯不错”“下次一定”也都是敷衍三哥媒体的。
其实
挺可怜的。
作为又唱又跳能歌善舞的民族吧,阿三从古代就在音乐上有非常敏感的细胞。
倒不是黑,也不是吹。
起码,三哥们崇拜的主体宗教印度教,有位叫做“湿婆”的神。
创造了音乐和舞蹈,并且一直到现在都被印度的音乐家们所崇拜。
他们认为舞蹈的肢体语言与音乐的抽象性是沟通宇宙奥妙的源头,所以在他们崇拜的教义中,湿婆于舞蹈中创世灭世。
当然,湿婆的业务和梵天是有所重叠的。
梵天也是主司创造和毁灭的。
所以,梵天是以创造为主,副业是毁灭毁灭,湿婆是以毁灭为主,副业是创造创造。
甚至于印度的大型史诗,和,都一度是由“师傅带徒弟”模式口口相传下来的歌舞。
但是呢
他们喜欢玩尬的。
尤其是喜欢在歌舞里玩尬的。
一言不合唱跳rua!
当然了,本土的独特性是有了。
但实际上,就像是饮食喜欢魔改,加咖喱一样。
现代的音乐里,三哥也喜欢加咖喱。
滑音。
独特的滑音,但凡运用一点点史瓦拉音阶,那就成了一种极致的咖喱味。
当然,不止滑音是咖喱,咖喱成分很多,音乐中的咖喱配料表可也不仅是滑音。
是的。
抛弃掉所有的偏见来看。
印度的音乐,实际上真的非常优秀。
各方面发展的真的都非常好,而且在专业上更好,印度传统音乐在教育中也是占据很大一块主导地位的,从不会本末倒置。
而且,对于本国音乐家的支持也非常的大力。
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