笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第五十八章 去恶行善致良知文圣后代（第3页）

毕竟休沐，让他们也放松一下。

“业精于勤，荒于嬉。”

“学生知道，夫子您说随意，是想让学生们量力而行。”

“可夫子悉心教导弟子们，弟子们怎能不尽力而为。”

赵恒开口，振振有词的说着，身边几人连连点头应和，一副师者尽心，弟子尽力的模样，唯有陈云一脸羞赧。

苏长歌有些狐疑的扫了他们一眼。

思想觉悟这么高了？

不过转念一想，甭管他们的动力是什么，至少行迹是好的。

只是他们既然说要尽力而为。

而现在又一脸轻松的样子。

那应该是学有余力。

看样子，以后得加大课业量了。

苏长歌心里如此想着，转头看向唯一的老实人陈云。

“夫子，学生愚钝惫懒，没有赵恒等人勤奋聪慧，这才只做了三题。”视线接触，陈云低下头，没有说出真相。

虽然刚开始有些气，但陈云很快就调整过来。

在他看来。

虽然被赵恒这群老六给坑了，但也没什么好埋怨的。

这都是自己心存惫懒。

用‘所有人都一样’这个借口说服了自己，才会心安理得的只做三道题。

“无妨，为师说过随便做几道。”

苏长歌开口，没有因为赵恒等人，就去过分苛责陈云。

老师的存在本就是教育学生。

除了算术、兵法这些技能本领以外，还有就是行为和思想上的培养。

思想，是对待事物的看法。

行为，是真实做出来的事。

苏长歌认为，只有思想与行为和达成统一，才能算真思、真行。

其实这就有点像王阳明的知行合一，但又有些不同，王阳明认为一念发动处即是行，也就是动起良知的念头，去除‘恶’的念头，就已经算行的开始。

但这里面存在个问题。

动起良知的念头就算‘行’。

那这个‘行’，终归还停留在念头层次，也就还存在于思的范畴内。

这也就是为什么。

知行合一是主观唯心主义学说。

不过这并不是批评王学。

在个人道德修养上，王学有其独到之处，也就是致良知。

一点一点去除恶念，践行善念的举动。

这里的恶念不单是指杀人放火之类的，还有惫懒、贪婪等一切不好的念头，都要被去除，只留下好的念头。

这个去恶行善的过程。

就是致良知。