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第八十一章 阴司地府（第1页）

“首先师兄你要知道的是，所谓的轮回转世，十八层地狱是那群和尚们最早提出来的说辞。而道家也不过是吸收了佛家的精髓，才弄出来了往世超生的这一套。而说到底了，轮回之说起源自阿三那边的婆罗教，本身就是个舶来品，和我们本土可谓是格格不入。”

“其次也就是，师兄你想要弄清楚幽世鬼神之说，首先就要明白什么是阴间以及它到底起源自哪里！”

“什么是阴间地府？”

这个问题曹玮以前还真没想过，因为他觉得这东西存不存在都不一定，你就算有什么想法也根本无法验证，就跟什么条件都不给就让你求一个未知数一样。思考这个绝对属于脑子有包。

但眼下，亲身的经历告诉了他，一个属于鬼魂的世界的确是存在着的。而它既然是切实存在，那么思考一下它的本质是什么，也就自然而然的有了意义。

曹玮仔细的斟酌了一些，就有些不太肯定的说道。

“假如不把神话里开天辟地的那部分考虑进去，我觉得所谓的阴曹地府应该是自古有之的。你要说是哪个大能把它给创造出来的，我觉得应该也不太可能。毕竟你说这事是佛祖干的，元始大天尊肯定不乐意。你要说是上帝干的，那估计希腊和埃及那边的神灵也肯定有话说。所以我觉得吧，这东西应该就跟我们脚下的大陆板块一样。”

“它天然有之，只是看谁去占据了它。比方说我们华夏文明，应该就是在阴间圈了一大块地，组建成了我们所熟悉的这个阴曹地府。至于佛道两教关于阴曹地府的说法，我现在越想就越是觉得，这有点像是一块土地上的两套领导班子了。”

“师兄果然有慧根，说得也极是精辟！”

抚掌一笑，林风也是极为赞许的点起了头来。

“世人迷信，说起信仰总觉得自己所信是法力无边，殊不知以当今之思想，这完全可以套用上一套逻辑悖论，来如此进行斥驳。佛祖真要是法力无边，那为何还要苦苦修行？上帝真要是全知全能，那他可知道这世间有何是他所不知之物？”

“阴曹地府也是一样。佛教徒一说起这就想起十八地狱，基督徒一说死后就要地狱天堂。这是知见障，实际上，这阴间地府从来本质如一，只是不同人所见所知，所言所写不同，这才使得一个地府有了这么多的描绘。”

说到这，林风摇了摇头的，却也是骤然长叹了一声。

“不瞒师兄。自打我心知自己前路已尽，再难在大道上有所成就之后。我就开始打起了这阴曹地府的主意。”

“想的是能在死后留下魂魄永驻，哪怕说做一个地府阴差，也好过浑浑噩噩，日渐消亡。所以，我也曾打点过本地的鬼神阴差，对阴曹地府如何也算是有了个基本的了解！”

“先说这阴世，乃是亡魂之所在，如镜花水月，世界之倒影，是这常人所不能进入且与这生人所处之世界截然对立的一个世界。师兄有句话形容的好，大陆板块，此言甚是。”

“幽世之中有山川河流，亦有城郭耸立。而这城郭管辖之所，便是我们所说的地府。”

“师兄也不要嫌弃我这左道旁门的言语多有不敬。实际上这地府的实际管辖者和什么佛祖天尊并没有多大的干系。单说我所了解的，这整个香江的地府之主便是那高居于城隍庙中的城隍老爷。”

“你要说那佛祖菩萨，哪路神仙的，他或许也敬。就好比港督听到哪里的首富前来拜访一样。但你要让他对这几位卑躬屈膝，拱手称臣的，却也是不大可能的事情。”

“这...”

林风所说的曹玮也不是不能理解，只是说他所描绘的和曹玮自己思考的，多少有了点出入。曹玮本来觉得，所谓的地府应该是佛道两派平分秋色，不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风才对。但现在看来，自己所想似乎还有了些疏漏。

最起码这城隍老爷，就不如他一开始想的那样，是什么无关紧要的角色了。

多少有些困惑，所以他也是直接反问了起来。

“城隍老爷？我记得在各教的神话故事里，这个角色的着墨并不算是多吧。”

“宗教所言自然是有所偏颇的。就好比佛教常说人死之后要下十八层地狱。它这么一说可又曾想过，那些拜上帝的虔诚信徒们是不是愿意往这里面走上一遭？反过来也一样，都是些自夸伟大而已。反正神话也大都是由宗教在书写，自然是他们想怎么写就怎么写的。”

“但春秋笔法可掩盖不了事实真相。最起码，在华夏这片土地上，这地府的规矩是千古一系，从未有过动摇的。”

说到这，林风似乎想到了什么，也是遥对着西方的拱了拱手。

“一地的城隍几乎相当于一地的阎罗主君。其麾下有文武判官、日夜游神、招魂使者、各司兵马。其不仅主掌一地阴间事物，便是连神话故事里十殿阎罗所做的那些惩恶扬善的事情，也多是由城隍老爷来操持。”