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第六百六十章 嘻哈的祖宗在华夏（第2页）

陆雅笑道：“你这人就喜欢胡说八道，那行，就算这些古人即兴诗能力很棒，那‘diss’又从何说起。”

“diss是嘻哈文化发展的必然产物。一般来说，在同一个行业或者圈子里的人总希望和平共处，都说和气生财不是？但是嘻哈的游戏规则却截然相反：如果我认为我比你强，肯定要挑战你，力争取代你，如果我看你不顺眼，就要指名道姓的骂你一顿才痛快！各种讽刺对方攻击对方，我这么说对吧？”萧鹏反问陆雅。

陆雅听了后点点头：“应该差不多是这样吧，其实我也不是很了解。”

萧鹏笑道：“咱们华夏古代可有diss狂魔！正是大名鼎鼎的苏东坡！苏东坡嗜酒，不过那酒量可就是战五渣，人送外号一杯倒，这在古代文人中可是少见。而他的酒品更不咋地，没事就diss人，什么‘一树梨花压海棠’、‘河东狮’、‘少年鸡’这些损梗统统出自他口！想当年湖州太守李公择生了个大胖小子，特开心，就宴请大家，这李公择也是死，直接邀请苏轼赠词，苏轼那时候也喝了不少，就他那酒品。。。。。。不过那天苏东坡可是逮着李公择就是一阵猛夸，什么‘维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛’这两句分别引用了《诗经》和《尸子》的典故，李公择听了开心不已，结果接下来的两句，李公择就哭了。”

“苏东坡是怎么说的？”陆雅追问道。

萧鹏炒好锅里的菜，盛入盘中，头也不回的说道：“‘犀钱玉果，利市平分沾四座，多谢无功，此事如何着看侬’，意思说的倒也简单，你生孩子这事，真不是我帮你的。。。。。。你说这不算是diss么？”

陆雅听了萧鹏的话，倒也不服气了：“那还有‘battle’呢！那又怎么解释？”

萧鹏哈哈笑了起来：“那是最容易解释的，不就是两位rapper用freestyle互怼么？咱们老祖宗玩这个的时候那要上溯几千年了！《诗经》里有一篇诗歌，叫《国风-齐风-鸡鸣》，内容就是一个贤妃和一个昏君的对唱！这不就是最早的battle么？还有汉武帝发明的柏梁台体，也就是联句诗，每人即兴一两句诗，连续做成一种诗体，那不就是多人freestyle么？所以综上而论，华夏才是这些噱头的祖宗。”

陆雅还不服气：“照你的说法，华夏应该是说唱乐的老祖宗了？那嘻哈音乐怎么变成星条国人的音乐形式了？”

“谁说华夏没有说唱乐？也一直有啊！快板书么！尽管很难被上流社会接受，但是因为它雅俗共赏脍炙人口，所以也风靡过一段时间，比起嘻哈，还真不遑多让，想当年还有不少歪果仁不远千里跑到华夏来学习快板书，可惜咱们华夏没重视起这件事，如果真的抓住那次机会，说不定今天的电视节目就不是《华夏有嘻哈》了，而是《星条国有快板》了。”萧鹏一本正经的答道。

听到这陆老都忍不住了：“老孙，萧鹏这小子什么时候变成这德行了，明明是胡说八道，还能胡说八道的有理有据？”

孙老也诧异的说道：“我也不知道啊，虽说这小子一直不正经，但是原来总体来说，还是个正常的孩子，现在怎么成这样子了？”

萧鹏听后急了：“什么叫胡说八道？这叫有理有据，理是越辩越明。”

陆雅补刀道：“爷爷，最近也不知道萧鹏怎么了，这次来京都整天胡说八道，前几天还跟我说什么大姨妈拯救了汉族二百多年，我都不知道怎么说他好了。”

萧鹏听后却洋洋自得：“说一千道一万，这要多谢孙爷爷，前段时间，孙爷爷送给我那么多书籍，我是深深沉溺在知识的海洋中，经过我潜心钻研，终于发现了读书的用了！”

“哦？什么用？你说说看。”陆老问道。

萧鹏道：“读书多最大的用就是：哪怕我是胡说八道，你们都要老老实实的听着，因为我说的都有道理，都能找到证据，一看就很让人信服，恩，这就是读书的最大用。”

陆老正在端个小茶壶喝茶，一听萧鹏的话，直接喷了出来，一脸幽怨的看着孙老：“我说老孙，你也算聪明一辈子了，怎么能干这样的糊涂事啊！古人说三种人不能多读书：坏人不能读书，因为读书越多越坏；钻到书里出不来的人不能读书，书会害了他；天赋高的人不能读书，不读书头脑中没有框框，还敢想敢做，读书反而坏了他的大事。萧鹏好不疑问，就是这三种人中的一种。”

孙老也点头道：“唉，这是怪我，我还真没想到是这个结果，我也是脑子发热，怎么会想到让萧鹏看书呢？”

萧鹏听了笑道：“原来在两位爷爷眼里我是属于天赋高不能看书的啊，二位爷爷还真抬举我。”

没想到，听了萧鹏的话，孙老和陆老一起瞪着他，异口同声的说道：“你？你是坏人！”陆老接着说道：“林则徐说过‘举止不端，读书无益’，说的就是你！”

“我。。。。。。我。。。。。。”萧鹏一脸愤慨之色：“我不做饭了！罢工！”

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