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卷第一百九十八（第4页）

敕：“守令劝课农桑，勤者升迁，怠者黜降。著为令。”

丁巳，太白经天。

八月，戊午朔，扬州路崇明州大风，海潮泛溢，漂没民居。

丁卯，帝至自上都。

庚午，以侍御史薛居敬为中书参知政事。

九月，癸巳，以宣徽院使鄂勒哲知枢密院事。

戊申，敕镇江路建银山寺，勿徙寺旁茔冢。

京师大旱。帝问弭灾之道，翰林学士承旨程钜夫举桑林六事以对，忤时宰意。帝遣近侍赐上尊劳之曰：“中书集议，惟卿所言甚当，后临事其极言之。”

陕西行台治书侍御史尉迟德诚亦上言：“西僧作佛事，疏放罪囚，以为祈福。奴婢杀主，妻妄杀夫，皆获夤缘以免，实紊典常。必欲修政以答天遣，无有先于此者。”不报。

初，世祖、成宗皆尝议定科举制而未及行，至是帝与李孟论用人之方，孟曰：“人材所出，固非一途。然汉、唐、宋、金，科举得人为盛。今欲举天下之贤能，如以科举取之，犹胜于多门而进。然必先德行经术而后文辞，乃可得真材也。”帝深然其言，决意行之。冬，十月，丁卯，敕中书省议行科举。

辛未，徙昆山州治于太仓，昌平县治于新店。

癸未，以辽阳路之懿州隶辽阳行省；复置蒙阴县，隶莒州。

乙酉，旌表高州民萧乂妻赵氏贞节，免其家科差。

壬寅，汉人、南人、高丽人宿卫，分司上都，勿给弓矢。

甲辰，行科举。帝使程钜夫及李孟、许师敬议其事。钜夫建言：“经学当主程颐、硃熹《传》、《注》，文章宜革唐、宋宿弊。”于是命钜夫草诏行之。令天下以皇庆三年八月，郡县兴其贤者、能者，充贡有司，次年二月，会试京师，中选者亲试于廷，赐及第、出身有差。自后率三岁一开科。蒙古、色目人与汉人、南人各命题。蒙古、色目人愿试汉人、南人科目，中选者加一等注授。

帝谓侍臣曰：“朕所愿者，安百姓以图至治，然匪用儒士，何以致此！设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也。”集贤修撰虞集，独谓当治其源，因会议学校，乃上议曰：“师道立则善人多。学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。今天下学官猥以资格授，强加之诸生之上而名之曰师尔，有司弗信之，生徒弗信之，于学校无益也。如此而望师道之立，可乎？下州小邑之士，无所见闻，父兄所以导其子弟，初无必为学问之实意，师友之游从，亦莫辨其邪正，然则所谓贤材者，非自天降地出，岂有可望之理哉！为今之计，莫若使守令求经明行修者，身自师尊之，至诚恳恻以求之，俟其德化之成，庶几有所观感也；其次则求操履近正而不为诡异骇俗者，确守先儒经议师说而不敢妄为奇论者，众所敬服而非乡愚之徒者，延致之日，诚诵其书，使学者习之，入耳著心以正其本，则他日亦当有所发也；其次则取乡贡至京师罢归者，其议论文艺犹足以耸动乎人，非若泛泛莫知根柢者矣。”

十二月，丙子，定百官致仕资格。

京师以久旱，民多疾疫。帝曰：“此皆朕之责也，赤子何罪！”明日，大雪。

广东采珠之人，悬絙于腰，沉入海中，良久得珠，撼其絙，舶上人引出之。葬于鼋鼍蛟龙之腹者，比比而有，有司名曰乌蜒户。至是特旨放免。江西行省参知政事敬俨，俾掾吏具乌蜒户姓名，置册申解，同列皆曰：“中书咨文无是，可不必也。”俨曰：“万一申明旧典，庶不害及良民。”未几，皇太后中使至，人咸服俨先见之明。

延祐元年

春，正月，丁亥，以中书右丞刘正为平章政事。

帝初政风动天下，正与诸老臣陈赞之力居多，累乞致仕，不许，遂有是命。时议经理河南、淮、浙、江西民田，增茶、盐课额。正极言不可。弗从。岁大旱，野无麦谷，种不入土，台臣言燮理非其人，奸邪蒙蔽，民多冤抑，感伤和气所致，诏会议。平章李孟曰：“燮理之责，儒臣独孟一人，请避贤路。”平章呼图布鼎曰：“台臣不能明察奸邪，臧否时政，可还诘之。”正言：“台省一体，当同心献替，择善而行，岂容分异耶！”竟如乎图布鼎言。

庚子，敕各省平章为首者及汉人省臣一员，专意访求遗逸，先以名闻，而后致之。

以江浙行省左丞高昉为中书参知政事。

丁未，诏改元延祐。

庚戌，中书省臣图古勒等以灾变乞罢，不允。

二月，戊辰，大宁路地震。

中书省言：“比奉诏，汉人参政宜用儒者。侍御史赵世延其人也。”帝曰：“世延诚可用，然永古特氏非汉人，其署宜居右。”甲戌，拜世延参知政事。

壬午，以哈克繖为中书右丞相，与平章李孟监修国史。以揭傒斯为国史编修官。傒斯，富州人，程钜夫、卢挚先后为湖南宪长，咸器重之。至是以钜夫荐充编修官。李孟读其所撰《功臣列传》叹曰：“是书方可名史笔。若他人所为，直誊吏牍耳。”

癸未，以参知政事高昉为集贤学士。

三月，戊戌，真定、保定、河间民饥，给粮两月。

癸卯，暹罗入贡。

乙巳，以僧人作佛事，擅释狱囚，命中书审察。

戊寅，帝如上都。

巳酉，敕：“奸民宫其子为阉宦，谋避徭役者，罪之。”

辛亥，命参知政事赵世延纳领国子学。

癸丑，中书平章察罕致仕。

察罕暮年居德安白云山别墅，以白云自号。尝入见，帝目逆之曰：“白云先生来也！初以病请告，暨还朝，与李孟入谢，帝曰：“白云病愈耶？”顿首对曰：“荷陛下哀矜，放归田里，不觉沉疴去体耳。”帝顾李孟曰：“知止不辱，今见其人。”察罕天性孝友，田宅在河中者，悉分与诸昆弟，昆弟贫来归者，复分与田宅；奴婢纵放为民者甚众。既致仕，优游八年，以寿终。

晋宁民侯喜儿昆弟五人，并坐法当死，帝叹曰：“一家不幸而有是事，其择情轻者一人杖之，俾养父母，毋绝其祀。”