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第一百一十八章 用尺子量出来的美丽（第1页）

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第一百一十八章用尺子量出来的美丽

赵兴没见过驴形的马，他是以马的身高来衡量的。

牵马的是奚人，北京房山曾有一处奚人遗址，那上面残存的奚人床铺鲜少超过一米六五的。当遗址发现的时候，学界曾惊呼中国发现了北方小矮人，但经过详细考察，才知道这是宋代的北方大汉——奚人遗址。

赵兴没见过奚人，但他用脚后跟想也知道：身高超过一米七的人绝不可能睡一米六的床。所以，宋史中的“北方大汉”奚人，身高绝不超过一米六。

这些奚人的全称叫“库莫奚”人，奚人用的琴叫做“奚琴”，现代称“奚琴”为“二胡”，这是中国十大民族乐器之一。

库莫奚人牵的马，马头鲜少超过奚人身高的，而马肩与库莫奚人肩膀处于同一水平，甚至略低。

这样的身高是马吗？

只能是驴！

赵兴不知道：现代，有好事者甚至根据奚人的身高测算出马的高度，得出的结论与他相同，亦即：在宋代，蒙古马的身高已经衰退到与驴相仿。

那位军官还凑在赵兴身边，捱挨不走，赵兴不耐烦了，他一把抓过那张弓，连续扯了三个满月，神态轻松的把弓还给张用，并回答张用的疑问：“管军（宋代对高级统兵官的尊称），这张弓没有三石，一石也不足。”

人类历史上从没有出现过三石弓。因为拉弓是个持续用力的过程，还要克服初始阻尼效应，三石的弓全力拉开至少需要八石的力量。宋代一石合92.5宋斤，一石相当于59.2公斤。八石弓，拉开它至少需要480公斤力量，半吨——天哪，阿珠，快出来看火星人！

不过，古人虽好夸张，经常吹嘘自己的弓超过三石，甚至五石。但无论谁都吹不过金庸金大侠，在他的书里，郭靖能拉开三十三石弓。这样的弓，如果用尽全力拉一次需4882公斤力量。那么，郭靖就可以轻而易举地举起1953公斤的重物——估计他平常锻炼，都是拿着“桑塔纳”当哑铃使，提着“红岩重卡”上下楼。

李公麟还在与赵兴争辩，米芾已经毫不见外的扯着李公麟的手向外走，边走边直着嗓子喊：“马厩在那儿？少游，你带路，让我眼见为实。”

听到院里的喧闹，最闲的陈不群跑进来探头探脑，赵兴冲陈不群使个眼色，吩咐：“领两位大人去你父亲哪儿……米公，陈公，季常兄正在后院试骑新马，两位自去，我陪张管军试试新弓。”

张用憋足了力气也扯不开那张大弓。他颓然的将弓拿在手里，仔细观察。

这张弓没有任何雕饰，只是用锉刀将棍身锉的扁圆，摸起来光滑温润。弓身木质透发着隐隐的香气，又带点玛瑙般的半透明感。木棍中间握手处加了防滑的木纹，张用虽然拉不开弓，但看到弓的材质与手感，有点爱不释手。他惋惜的直摇头：“好弓啊，惜乎弓力太强。”

宋代军人拉不开这样的弓可以理解，现代人对宋代军人的体力有个著名的讨论，就是“范阳帽原则。宋代军人不戴头盔，而要戴毡帽——范阳帽。研究发现：这是因为宋人体质较弱，他们佩戴头盔无法跋涉行军与作战。

宋代军人为什么体质如此弱？进一步的讨论的结论是：他们的饮食习惯不合理。宋代虽然美食甚多，但他们甚少吃肉，民间没有吃猪肉的习惯，羊肉又少，只能供给宫廷与高官，而吃牛肉又是犯法行为。

严格地说：宋人类似平安时代的日本人与韩国人，由于佛教的盛行，举国流行素食。而占城稻的输入，又使宋国不为缺粮烦恼，所以素食在平民中非常受欢迎。

苏轼曾谈起自己在”乌台诗案“、以及流放期间的伙食花样——多数是素食，唯有一篇”黄州好猪肉“谈到肉类，也很少的谈到鱼类。

赵兴知道对方感慨的原因，他反身回房拿来了那张小弓。这根细树枝制作的儿童弓也许能适合张用，赵兴边递给对方边说：“管军试试这张弓，这是我幼年时所用的弓……管军试着称手，便送与你吧。”

张用果然能拉开这张弓，他连拉几下，感觉很好，便爱不释手的抚摸着弓身的木材，问：“这是什么材料，摸着像玉又弹性甚佳，世上怎会有如此材质？”

赵兴摇头：“兴也不知！听说这是一种海外奇木，这种木头割开树皮，会流出殷红的血，当地土人都用这种树的树枝做弓身，他们称：这种弓射出的箭，能穿透龙鳞。”

“龙血树！”张用啧啧称奇：“太贵重了……不好意思，真不好意思。”

他嘴里说着不好意思，却丝毫没有松手的意思，还一叠声的招呼仆人送上箭靶，要在赵兴院里试射，浑忘了要观赏战马的来意。

“应该不是龙血树”，赵兴也在旁边配合的扯弓射箭，边射边说：“我去过黑非洲，见识过真正的龙血树，那是一种香料树，树枝淌出的液汁可以染布，混入桐油中可以当红漆，刷出的颜色号称千年不褪。”

两个人玩得高兴，时间不知不觉过去。不久，秦观领着两位大画家从后院返回，李公麟显然被打击了，神态沮丧——这是当然的，现代常说的骏马：河曲马、伊犁马，单个看身躯雄峻，但牵到马术比赛场，跟那些名马一比，简直就像是闯入马群的驴。