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第二十六章不具普适性（第2页）

因为，在内景地中可以清晰的看到五脏的变化，并有神秘因子飘落，滋养五脏六腑，即便练不成，也不会死。

甚至，王煊严重怀疑，近代以来，研究旧术的人根本就不知道内景地这个神秘的领域。

即使部分古宗门还有这种说法，但多半也只是当成传说，后人不见得相信人的精神能够抵达一个十分特殊的地方。

王煊并不急，既然他进去过一次，那么以后应该还会有机会。

而且他大体猜测出，怎样才能进入到那片神秘之地，毕竟，他亲身经历过，了解每一个细节。

“需要超感状态，然后运转先秦方士的根法，这样才能成功。”

怎么才能出现超感状态？

他思索，是在外界极致危险的刺激下，自身出现剧烈的应激发应，并与旧术共振，从而意外激发出超感状态吗？

“不急，可以慢慢来，用各种手段刺激，再现那种超感状态。”

甚至，王煊有种念头，去参与各种探险活动，这样的话触发应激反应、激活超感状态的的可能性会大幅提升。

王煊起身，收拾那脱下的皮，这种景象实在是有些诡异，几分钟的时间他的身体究竟爆发了怎样的一股力量，才会有这种剧烈的变化与后果？

可惜，他当时的精神在内景地，对外只有模糊的感应，没有清晰的捕捉到那种短暂而又惊人的蜕变。

不过，他可以理解，世界上所有生物无时无刻都在进化中，从古至今从未变过，跟不上的物种，最终只能被淘汰。

只不过这种适应自然、自我提升的过程很缓慢，需要一代又一代的延续进行。

但也有极个别的历史时期，某些物种会飞快进化，猛烈的提升。

比如人类，与其他生物分道扬镳时，曾有一段不可思议的爆发期，在最短的时间内高速进化，从而实现生命层次质的跃迁

许多人猜测，人类因为某种莫名的变故，导致突然而又剧烈的进化，这才有了后面的璀璨。

在王煊看来，走旧术路的人其实也是在经历种种“变故”，有时可以极大的缩短原有的蜕变进程。

比如先秦时代的方士，普通人还畏惧虎豹豺狼呢，可方士却已经能够断河、掷象、削山。

那是怎样的一种力量？如何在很短的时期内获得。

至于列仙，那应该会更强，突变的更厉害。

到了现在，去过内景地后，王煊对于列仙的看法也发生微妙的变化，他觉得，未必没有那样的人。

当然，他依旧认为列仙还是人，是人应该就会死。

王煊去洗了个冷水澡，换上宽松的睡衣，翻阅黄庭经，查找与内景地有关的东西，但是很遗憾，没有什么新的发现。

这种典籍说的很笼统，偶有隐语，也都靠自己去悟。

真正的根法在先秦竹简中，后世这些书只能当做辅助资料，来了解更古时期的术语、旧术名词等。

“致虚极，守静笃……”

王煊不甘心，又去查找其他资料，然而，即便翻烂典籍，也找不到瞬间激发超感状态的方法。

“一定有某种常规的方法，不然的话，先秦方士不可能那么强，只有经常进内景地，才能有后人无法比肩的那种成就。”

王煊觉得，以后要留意各种先秦竹简，但凡与方士有关的东西他都要注意收集与翻阅。

他相信，在某些故纸堆里，说不定就记述着那种进入内景地的常规方法。

“可惜啊，好东西都在新星，都在那些生命研究所，以及顶级大财阀手中，我要是能够将他们手中的竹简、诸子典籍等，全部看一遍，一定会找到我想要的东西。”

王煊遗憾，同时愈发想去新星了。

但很快，他便调整情绪，让自己平静下来，保持平和的心境，对于走旧术路的人来说很重要。